善加使用（一）我知道，並且在主耶穌裏深信，沒有一樣東西的本身是不潔的，羅馬書14:14不潔?在保羅寫給羅馬人的書信中，第十四章常常被人用來說《妥拉》（摩西五經）的訓誡對基督徒已經不實用。也特別從羅馬書十四章中，挑選一些關於飲食律例來談論。翻譯版本也把這看法融入用詞中。因此，讓我們以希臘原文來考察一下，看看保羅要說的是否「沒有一樣東西的本身是不潔的。」希臘文的用句是ouden koinon di eautou。就字義而言是「本身甚至不（強烈負面）算是（隱含動詞）普通或尋常或世俗的」的意思。你是否從這裏的希臘文中認出一些東西？正是koinos這個字眼，也就是我們教會圈子內常用的koine這個字。新約是以通用（koine）的希臘文寫成的。什麼意思呢？意思就是說它是用普通希臘文寫成的，不是學術性或法庭用的希臘文，而是大街小巷的人都通用的希臘話。試試看以希臘文取代以上經文的譯本，你得出什麼意思呢？「沒有一樣東西本身是不潔的。」此翻譯強調一道希伯來人的原則?神是一切受造物至高的主，每樣東西都有其聖潔的本質，每樣東西或多或少都有造物主的印記或記號。若牛和土地、湯匙和人都可以獻給神，那麼其隱意即是任何東西都可以分別出來獻給神。
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