| 理想國與上帝之城
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《哥林多後書8:13-15》我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。
柏拉圖寫的『理想國』要藉著道德高超的哲學家與貴族領導構建一基於正義，真理與知識的真、善、美社會，但因為人性的敗壞，這是無法達到的烏托邦。若沒有真神，正義只是個人愚蠢的選擇，不弱肉強食會被人剝削、吞吃，不適合生存，被淘汰是活該，把自己的利益最大化才是生存之道，『人不為己，天誅地滅』，因此人與人永遠有衝突，世界永遠不能和平。
感謝神雖然人離開神，神卻沒有完全離開人，許多人仍然良心未泯，即使憑良心行事不利己，人仍然有限度的去做一些合理卻不利己的事，這是神對人莫大的恩典，所以人一方面自私自利，另方面又覺得冥冥中有真理，有“該”與“不該”，有理想的自己和理想國，世界才不致如地獄。
政治不能解決人性的問題，基督信仰卻能。神的生命是捨己與愛的生命，神的兒子降世把這生命表露無遺，領受了神兒子的生命就能讓愛的生命在我們裡面滋生，隨著我們生命的成長越來越像神的兒子耶穌。愛越大捨己也越多，我們把我們的富餘幫補那不足的人，在我們不足時也得到別人的關顧，不是為了求物質上的絕對均平，這不是最重要，因為我們已經得著那更寶貴的愛。
保羅引用舊約天降嗎哪的事例，『多收的也沒有餘；少收的也沒有缺』，這是神對人的心意，藉著弟兄姐妹彼此相愛、相助、和睦同居，這是何等的善，何等的美。這世界不是天堂，這樣的光景卻一再在教會歷史上短暫出現，使徒時代耶路撒冷的教會曾凡物公用，十八世紀新生鐸夫在德國成立的摩拉維亞『主護村』，中國出現過『耶穌家庭』，我們在教會裡也嚐過弟兄姐妹相愛的滋味，但願神的愛常常充滿教會，成為世上的光，因為這世界需要看見神的愛。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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