| 東馬基安人 Makian Timur People
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「給我們一束你的頭髮、一塊你的指甲、一張你本人的照片！」一群不友善的學生圍在妮達（Nitha）的宿舍門口，大聲向她要這三樣東西。妮達一直在這所伊斯蘭寄宿學校上課，只有在暑假時才會回自己的家。她的家在一個穆斯林族群的村莊中。最近，妮達和她的家人透過在她朋友稱之為「發現聖經」(Discovery Bible Study)的查經班上，決定跟隨主耶穌。對妮達來說，這是她生命的一個重要轉捩點。信主後妮達帶著對主耶穌的愛返回學校，熱心地嘗試與同學們分享信仰，卻遭到他們激烈地反對。今天，這些原本是她的朋友，竟然不惜誣陷她盜竊。根據他們的傳統，一個人是否有罪，必須由一位本地杜昆（dukun，薩滿巫醫）決定。尼塔拒絕將這三樣東西交給他們，她知道如果虛假的罪名被杜dukun「證實」，她將受到公開羞辱，並且會遭到嚴厲的鞭打。然而，妮達心想：「這不就是耶穌當年所經歷的嗎？」想到主耶穌，她不再恐懼。妮達的故事是根據一個真實事件編撰，這故事反映了穆斯林族群中歸主信徒通常會遭遇的後果。東馬基安人，住在馬魯古島。人口三萬，穆斯林，沒有基督徒。尚未展開植堂事工。
天父，我要為東馬基安人的歸主穆斯林祈禱，求父幫助他們在遭受逼迫時能忍耐，有足夠信心奔跑十字架的路，站穩信仰。求父供應他們身心靈一切的需要，使他們真實經歷你的大能與慈愛。奉主的名求，阿們。
基督的身體要做的事（五）他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的，為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體。以弗所書4:11-12裝備?當教會以推廣服務作為達成目標的管道，就陷入自我中心的圈套。利未記要求不求回報的行善，只求毫無保留地付出自己來滿足別人的需要。在各種預算、節目考量和政治前提下，讓我們對神要求我們服事「鄰舍」的吩咐變得遲鈍且麻木不仁。教會的慷慨行為不免沾染希臘人斤斤計較的作風。教會聽見利未記的呼召，卻拒絕作出堅定的回應，因為不知不覺已被困在希臘人思想模式中。什麼時候我們以社會政治的考量來為鄰舍定位，就算是「鄰舍」這個稱號，也變得很麻煩了。耶穌鞏固了服事的概念。如今，服事不但是神頒給我們的義務，也是真門徒的記號。那些抗拒「捨己」的人，無法經歷神的同在。服事是人的使命。
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