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依著神的意思悔改

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《哥林多後書7:4-7》如今我歡喜,不是因你們憂愁,是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。你看,你們依著神的意思憂愁,從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、自責。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。

在美國,死囚通常有自由選擇自己的最後的晚餐,雖然有人趁機大吃一頓,更多人是食不下嚥,有個人選擇只吃一顆橄欖,希望死後變成一棵象徵和平的橄欖樹,彌補他造下的惡。可見窮兇惡極的人死前也會憂愁、懊悔,但這些懊悔不能帶給人希望,只有依著神的意思憂愁能。

主的工人必需指出人的罪,不是叫人難過,而是希望他能改,因為改要先知罪。人的改變要通過多個步驟,先要知道自己錯在哪裡,然後承認有錯,再有願改的心,再要付諸實行,還要有能力改,又持之以恆,才能達到改變的目的。許多人懊悔卻沒有改變是因為不願承認自己有錯,給自己許多原諒自己的理由,悔不當初不過是為所面對的後果懊惱,這樣不會帶來實質的改變。

雖然保羅指出哥林多教會的問題,深知不等於他們就會依著神的意思悔改,魔鬼一個慣用的伎倆是控告人,叫人自責,卻蒙蔽人的眼睛,叫人看不見在神那裡有赦免和勝罪的可能,以致人陷於絕望而自暴自棄,或變本加厲犯罪來證明自己正確,甚或自殺。這就是保羅所指只有後悔的懊悔和叫人死的憂愁,賣主的猶大就是個例子。

依著神的意思憂愁則不同,因為『我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。 』(約一1:9)而且我們住在主裡,就能勝過罪,『感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 』(林後2:14)

作神的工人要幫助弟兄姐妹不能只靠指責,甚至不能只告訴人倚靠神,而是藉著代禱,關愛與鼓勵,與他們一同走過這些生命黑暗的時刻,這才是真牧人,這就是作父母的心腸。


本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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