| 工人的風範
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《哥林多後書1:13-19》我們現在寫給你們的，不外是你們可以宣讀、可以明白的。正如你們對我們已經有些認識，我盼望你們可以徹底明白：在我們的主耶穌的日子，我們是你們的光榮，你們也是我們的光榮。我既然有這樣的信念，就打算先到你們那裡，使你們再一次得到恩惠，然後經過你們那裡，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們中間，讓你們給我送行往猶太去。我這樣決定，難道是反復不定嗎？我所決定的，難道是體貼肉體而定，使我忽是忽非嗎？（新譯本）
保羅在哥林多林前書十六章曾向哥林多教會提過要看望他們，和他們同住須臾，以神的話幫助他們。大抵後來改變計劃，想兩次經過哥林多，一次在往馬其頓之前，一次在往馬其頓之後，好讓他們有更多時間相聚，但是這個計劃沒有實現，他從以弗所往特羅亞，由於找不到提多，便直接往馬其頓，於是就被反對他的人找到話柄，說他反覆無常，言而無信，進而無限上綱，說他所講的話和他所傳的基督也不一定可靠，以致保羅不能不作出辯解。
我們讀這些記載心裡難過，因為和許多教會所發生的糾紛相似。今日北美的教會，絕少因為明顯的教義衝突，卻常因為一些聖經不清楚的規定，諸如如何擘餅，如何施洗，或如何使用金錢，應如何發展，以及不同的人不同的處事方法而紛爭，且出事的常是領導階層。究其原因，教會美其名讓基督作頭，卻人人堅持己見，不肯讓步，也沒有一個人能作頭做主；牧者被捲在其中，一不小心成了眾矢之的，不管有沒有意見都會被論斷，難怪牧者難為。
保羅的反應可供我們學習，第一他先要求自己有神的聖潔和真誠，有良心為他作證。第二，他記念哥林多信徒的恩情，曾以祈禱記念他。第三，他分辯是為了保護神的工作，所以不為自己過多分辯，情願受屈，反正神知道。第四，他在真理上絕不讓步，下文他說：『我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。 因為……神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的。』
神的工人，可以被人攻擊、厭棄，我們的主在世上也被多人厭棄，但是一個豐盛的生命，越被擊打越能顯出生命的豐盛，但願所有有志服事神的人都能如此，而且堅信神最終必得勝。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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小小羊兒
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神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的
發言日期:2017/07/03
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