| 恩典的神
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《出埃及記21:13-14》人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。
遠在三千五百年前，當以色列人還在曠野漂流，神就為他們制定法律，讓他們之所遵守，與當時絕大多數人彼此攻擊，弱肉強食，無法無天大相徑庭。在上一章神頒布十誡，這一章就把十誡的原則落實到生活的細節裡。我們作神的兒女，也得注意生活的細節，把所信的活出來，雅各書二章說：「若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎……信心若沒有行為就是死的。」明顯經文不是說我們因好行為得救，而是說行為是一個人信靠神的必然後果，若有人說他已經接受耶穌基督作救主，卻毫無改變，他的信要麼沒有搞清楚，要麼是假的。
但是在神絕對的要求裡有恩典，再一次讓我們看見人得救不是靠行為，以牙還牙，以眼還眼，殺人填命，血債血償過份簡單，這種思維造成人類復仇的心理，冤冤相報何時了？
神把殺人分成誤殺與謀殺，本來沒有殺人的動機，因一時憤怒下手過重，或因意外致人於死，神為他們設下一個逃跑的地方保命，讓兩造冷靜下來，再想一個刑罰的辦法。但人若畜意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到神的祭壇那裡，也要把他治死。當時以色列人還在曠野，這逃跑的地方後來成了『逃城』的藍本，以色列人進迦南後設了六個逃城，給誤殺別人的人逃避追殺。
到了新約，希伯來書六章說主耶穌就是我們的逃城、我們的避難所，我們雖不完全，他是我們逃避滅亡，傾訴軟弱之處，但『人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死』，可見神看重人的內心與動機，我們若把神的恩典看為平常，沒有真心悔改，把信耶穌看如多買一個保險，神是知道的，即使去教會，如同逃到祭壇那裡，也無濟於事呢。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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