晨更記要：朝聖者應「隨時」、「隨處」讓神來臨！

本篇詩為「上行之詩」，即「登階之詩」。

「登階之詩」是每年三大節期時，

被擄歸回的聖民，上錫安山崇拜神時，

所經常唱頌的「朝聖」之詩。

詩篇120篇至134篇詩全是上行之詩，

詩中有著被擄歸回聖民的朝聖精神，

也反映被擄歸回百姓的心情和景況！

今日這首詩為最末了的上行之詩。

朝聖之歌的最後一首，

聖民祝福、讚美耶和華，

耶和華也祝福朝聖大道上的聖民！

並且勉勵朝聖者應「隨時」、「隨處」讓神來臨！

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異讀比對

[來阿，一起祝福神，並領受祝福！]

耶和華的僕人夜間[困苦艱難時刻]

站在[侍立在]耶和華殿中的，

你們當稱頌耶和華！（1）

你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！（2）

願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！（3）

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經文釋義

一、於何時最值得聖民敬拜神？

二、於何方最領受上主之祝福？

第一段：詩人在上行之詩的末了，

作了一個時間的結尾－－

何時敬拜最值？

於「夜間」最值得敬拜！

詩人說，

聖民哪，一起來吧，

夜間我們一起在耶和華殿中敬拜，

這最值得！

夜間還來敬拜，這一點都不奇怪，

因為這最不合適敬拜之時，

也是最值得敬拜之時！

陰暗深淵、心靈憂傷當下，

原本與神的距離已經好遠、好遠，

怎麼還能親近、敬拜上主？

這的確是件不容易的事！

但任何一名天路客，

願在這時刻選擇敬拜神－－

侍立在上主面前，事奉、敬畏他，

裡面卻有極大的福氣！

在敬拜時，

朝聖者的「信心」受到最嚴峻的考驗，

「愛心」因而有了深度與廣度，

上主仍於朝聖者生命的寒冬，

以祝福相待，並沒有片時離開，

因此朝聖者淚流滿面、「希望」滿懷，

舉起心來稱頌上主！

第二段：詩人在上行之詩的末了，

作了一個空間的結尾－－

於何方最領受祝福？

於「錫安」最領受祝福！

因為造天地的耶和華，

要從「錫安」賜福！

意即，耶和華在空間之外，

形塑空間、創造天地；

卻要在天地之內，

即在與聖民立約、面對面之所在－－

那個小小的錫安聖城，

賜下福氣！

朝聖者的「錫安」，

就是神來臨的所在！

甚麼是今日朝聖者的「錫安」？

內室的私密空間與教會的公共空間，

就是今日朝聖者的「錫安」，

因此，兩者都當聖潔；

分別為「聖」，離罪叫「潔」，

聖潔的神必然臨在於聖潔的場域，

神臨在是祝福，而聖潔本身也是祝福！

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生活應用

門徒是朝聖者，

順遂時定要朝聖，

靈魂暗夜臨到，

也必然是朝聖最佳時機。

門徒在內室要敬拜，

在教會裡也應敬拜，

兩下敬拜都需聖潔，

因為「錫安」場域必定聖潔，

聖潔是神臨在的條件！

朝聖者應「隨時」、「隨處」讓神來臨！

我不太容易「時時」敬拜，

我也不太容易「處處」敬拜，

若真能如此，

生命時時便能更新，

生活處處有神同行！

願神憐憫我，

在朝聖的路上，

時時、處處聖潔，

因而我能不斷迎接神的來臨！