晨更記要:神的慈愛長存,我可以做甚麼?
本篇詩為「大哈利路亞詩(大讚美詩)」,
在逾越節時為聖民所唱頌。
頌讚神的創造、神的救恩、神的眷佑。
為何要這般歌頌、讚美?
因為神的慈愛永遠長存;
「他的慈愛永遠長存」,
這句子出現了二十六次。
神的慈愛長存,我可以做甚麼?
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異讀比對
你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存。(1)
你們要稱謝萬神之神,因他的慈愛永遠長存。(2)
你們要稱謝萬主之主,因他的慈愛永遠長存。(3)
稱謝那獨行大奇事的,因他的慈愛永遠長存。(4)
稱謝那用智慧造天的[創造諸天的],
因他的慈愛永遠長存。(5)
稱謝那鋪地在水以上的,因他的慈愛永遠長存。(6)
稱謝那造成大光的,因他的慈愛永遠長存。(7)
他造日頭[太陽]管白晝,因他的慈愛永遠長存。(8)
他造月亮星宿管黑夜,因他的慈愛永遠長存。(9)
稱謝那擊殺埃及人之長子的,因他的慈愛永遠長存。(10)
他領以色列人從他們中間出來,因他的慈愛永遠長存。(11)
他施展大能的手和伸出來的膀臂[引領著],
因他的慈愛永遠長存。(12)
稱謝那分裂紅海的,因他的慈愛永遠長存。(13)
他領以色列從其中[從海中]經過,因他的慈愛永遠長存;(14)
卻把法老和他的軍兵推翻[抖落]在紅海裡,
因他的慈愛永遠長存。(15)
稱謝那引導自己的民行走曠野的,因他的慈愛永遠長存。(16)
稱謝那擊殺大君王的,因他的慈愛永遠長存。(17)
他殺戮有名的[強盛的]君王,因他的慈愛永遠長存;(18)
就是殺戮亞摩利王西宏,因他的慈愛永遠長存;(19)
又殺巴珊王噩,因他的慈愛永遠長存。(20)
他將他們的地賜他的百姓為業,因他的慈愛永遠長存;(21)
就是[他將他們的地]賜他的僕人以色列為業,
因他的慈愛永遠長存。(22)
他顧念我們在卑微的地步,因他的慈愛永遠長存。(23)
他救拔我們脫離敵人,因他的慈愛永遠長存。(24)
他賜糧食給凡有血氣的[他賜糧食給全人類],
因他的慈愛永遠長存。(25)
你們要稱謝天上的神,因他的慈愛永遠長存。(26)
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經文釋義
一、頌讚神的創造
二、頌讚神的救恩
三、頌讚神的眷佑
第一段:頌讚神的創造
神是萬王之王、萬主之主,
而神絕不是萬神之神,乃獨一真神;
詩人在多神崇拜的環境,
用了「萬神之神」這樣的修辭,
我們不可誤以為聖民相信多神,
信仰進化了之後,才變成一神。
這是魔鬼的說法。
耶和華神是宇宙間「超越」的統治者,
宇宙因耶和華而有,萬有因耶和華而立,
耶和華因而創造了天地與日月、星辰。
創造主創造萬有及人類,
人類只會創造偶像取代真神,
讓真神的榮美轉成了受造樣式,
耶和華神的崇高反成了羞辱;
然而,耶和華神仍憐憫人類,
因為神的慈愛永遠長存。
第二段:頌讚神的救恩
耶和華神把屬他的聖民,
從埃及拯救出來,
一步步引領他們,戰勝各樣邪惡君王,
以神蹟奇事相隨,突破各類自然障礙;
因為神的慈愛永遠長存。
無情的大海及曠野,
算不上二百萬子民的艱險,
慓悍的異邦與君王,
也不能阻擋百姓的去路。
神的拯救與同行天天臨到,
因為神的慈愛永遠長存。
外部的攔阻全不是問題,
問題在百姓內在的「不願」--
不願順從上主,分別為聖。
第三段:頌讚神的眷佑
救恩的最大敵人是自己,不是別人,
但神仍眷佑自己所選召的聖民。
神把應許之地賜給了聖民,
作為聖民在地上見證上主的產業。
神將典章、制度設立在聖民之內,
作為聖民在地上活出分別為聖的依據。
神多次多方藉眾先知曉論列祖,
把列祖從偏離中領回,
神拆毀、拔出,同時又建立栽植,
管教、再造聖民於聖道中。
以上作為全是神的眷佑,
因為神的慈愛永遠長存。
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生活應用
門徒感念創造與救贖,
同時回報神的眷佑,
因為神的慈愛永遠長存。
神的慈愛長存,我可以做甚麼?
我感念神的創造,
知道神不變的計劃,
就是希望萬有回到他的懷抱。
因神曾在古時創造,
而在今世神仍然用自然原則延續宇宙,
維持萬物生靈與芸芸眾生。
我與任何人都不能拒絕神的創造,
因為從母腹中起,
神便創造了一切、扶持了一切,
我們應回到神的懷抱!
我也感念神的救恩,
努力傳揚主的福音;
因為沒有一位主的門徒,
不被神的愛子耶穌基督所救!
雖然世人不能拒絕神的創造,
但是世人卻可以拒絕神的救贖,
不信耶穌是救主的世人,
根本不能成為主的門生;
我確信世上只有「普造論」,沒有「普救論」,
因為創造徹底臨到世人,世人不能迴避與拒絕神的創造,
而救恩也徹底臨到世人,世人卻心裡剛硬拒絕基督救恩!
我每日與神同行,回報神的眷佑,
我不從背逆的邪道,不信鬼魔的價值,
我願領受神每日的訓誨與指正,
熟記神的聖道,作為生命的明燈;
分享神的賜予,成為別人的祝福。
因為神的慈愛永遠長存!