| 你為何被召？
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《出埃及記4:22-25》你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了。」
聽過有人用出埃及記來闡述階級鬥爭，稱之為解放神學，這完全誤用神的話，如果這是指從魔鬼的勢力中釋放出來，或可以作此類比，因為這是屬靈的爭戰，不是為政治而戰。人的問題出自心靈，因為人的心有問題，所以社會也有問題，人的心有問題是因為離棄神，自己作自己的神，教會存在的目的是領人歸向神，通過認識神來改變生命，從而改變社會，所以教會不參與政治。
神為何要領以色列人出埃及？不是政治原因，甚至不是因為他們被埃及人奴役，更重要的是要讓他們事奉神。神揀選以色列，保護並賜福與他們，領他們出埃及，不是因為他們有何特別可愛之處，乃是要使他們成為一個事奉神，祭司的國度。既然神稱他們為『長子』，就表示他們不過是個開頭，之後還有其他兒子，就是日後普世的教會，所以神揀選你我也是為了得著一群事奉神的人，建立一個祭司的國度，得救只是起頭。你為這個目的活，神就領你走過人生的風風雨雨。
摩西蒙神恩召，肩負起帶領以色列人出埃及事奉神的艱鉅使命，神不會因為祂的揀選而降低對摩西的要求，相反要求更高，因為『多給誰，就向誰多取，多托誰，就向誰多要。』（路12:48）於是就有摩西又已經順服，已經在回埃及的路上，神要殺他這個插曲，原來他的兒子還未受割禮。割禮是神與亞伯拉罕立約的記號，表示亞伯拉罕從以撒所生的後裔，就是日後的以色列人，都分別歸神，事奉神，又代表新約時代那非人手所行的割禮，使我們能脫去肉體情慾的敗壞。
要作神的工人，被神所用首要自潔，對自己有更高的要求。摩西如何逃過一死？是藉著血，他是血的新郎，因著血被潔淨，死而復活，失而又得。但願你我也更警醒，成為聖潔服事神的子民。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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