
| 只有失望,沒有絕望
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《歷代志下36:11-23》西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年,行耶和華他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他,他仍不在耶利米面前自卑。尼布甲尼撒曾使他指著神起誓,他卻背叛,強項硬心,不歸服耶和華以色列的神。眾祭司長和百姓也大大犯罪……以致耶和華的忿怒向他的百姓發作,無法可救……直滿了七十年。 波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,使他下詔通告全國……
猶大亡國前的四個君王,約哈斯,約雅敬,約亞斤,西底家都已被鄰國操控,先是埃及,後來是巴比倫,他們的下場都很淒慘,被擄到異邦,西底家更因反叛被剜去眼睛,但是他們都行惡,不敬畏神也不倚靠神,至終猶大於主前586年亡於巴比倫,百姓也被擄。
聖經特別描述這些異邦的君王比他們更看重耶和華,法老尼哥把以利雅敬改名為約雅敬,即耶和華所立,巴比倫王要西底家指著耶和華起誓,但是這些猶大王反而不在乎神。今日一些信徒對真神的態度或積極性反不如拜偶像或誤信異端之人,以為神有恩典得罪神也無所謂,猶大的下場是我們的鑒戒。
從約西亞死到猶大亡國歷經二十多年,神仍一再給人機會,到亡國時上至君王,下至百姓,包括祭司都大大犯罪並污穢神的殿,神家已無見證可言。神多次差遣先知來警戒他們,他們卻藐視先知的警告,譏誚神的僕人,以致被神放棄,百姓被殺被擄,聖殿被搶掠被毀,城牆被毀,因為神家的見證已不存在。教會也一樣,一個教會的存在是因為有神家的見證,教會何時失去這功能就沒有存在的價值,神也不再在乎她,歐洲許多教堂如今淪為旅遊景點就是一例。
然而即便如此神仍有憐憫,歷代志以神藉耶利米預言被擄70年後回歸作結,神再三給人機會,即使被擄仍不是最後的終局。其實回歸都不是,因為神還要差遣祂的兒子來到世上被人棄絕,被釘十字架,完成救贖,引進教會的時代。所以環境再糟我們也不必失望,神的計劃尚未全部完成,即使百姓被擄,不過是一段讓人痛定思痛,休養生息的時間。今日這個教會不行,說不定幾年後有另一教會興起,基督信仰過去百年在中國就是如此,因此我們要堅定愛神,並對神有信心。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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