| 專注於神，不專注於人
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《歷代志下31:1-7》這事既都完畢，在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡……王又從自己的產業中定出分來為燔祭……又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。諭旨一出，以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多。住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華他們神之物，就是十分取一之物，盡都送來……
北美華人教會比較容易鬧意見，有好幾個原因，第一，這裡讀書人多，意見自然多。第二，我們講究言論自由，鼓勵有不同意見，認為意見越多越能集思廣益。第三，我們認為人人平等，不喜歡別人替我們出主意。第四，意見多也是一種制衡，不會出大岔子。但是若處理不好，很容易變成彼此攻擊，傷了感情，而且無法做出任何決定，最後拉幫結派，以分裂收場。
希西家如何復興那十多年都沒有敬拜神的猶大，還影響那離開神數百年的以色列？他把力量集中在歸向神！他呼籲那些已賦閒多年的祭司，利未人自潔，重啟殿門，潔淨聖殿，恢復獻祭，再邀請猶大和以色列人同來耶路撒冷同守逾越節，悔改認罪，向神獻祭，又把這慶典推動成為讚美神的大會。結果慶典完畢，猶大人和住以法蓮、瑪拿西的以色列人回到他們的城邑，自發除去偶像，希西家囑咐住耶路撒冷的百姓要按神的吩咐供養祭司、利未人，結果整個猶大和部份的以色列不止把地的出產多多送來，還把牛羊的十分之一送來。而在這過程中希西家都以身作則。
原來世界的方式在教會並不完全適用，教會領袖取得共識不是靠開會而是靠禱告；教會推動會眾同心服事也不能靠報告、說明會，或設立許多的規則、分派人作工，更需要領袖們有榜樣，帶領會眾親近神，把人的心挑旺。開會，報告，說明會不是毫無用處，但若沒有更多禱告、榜樣，把弟兄姐妹的靈挑旺，這些都於事無補，而且在同工會已經先吵起來。
『所以，你們該彼此鼓勵，互相建立，正如你們素常所行的……要常常喜樂， 不住的禱告， 凡事謝恩。』（帖前5:11, 16-18）彼此鼓勵，互相建立，喜樂，禱告，感恩，神的工自然興旺。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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