| 復興從那裡開始
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《歷代志下29:4-8》他召眾祭司和利未人來，聚集在東邊的寬闊處，對他們說：「利未人哪，當聽我說：現在你們要潔淨自己，又潔淨耶和華你們列祖神的殿，從聖所中除去污穢之物。我們列祖犯了罪，行耶和華我們神眼中看為惡的事，離棄他，轉臉背向他的居所，封鎖廊門，吹滅燈火，不在聖所中向以色列神燒香，或獻燔祭。因此，耶和華的忿怒臨到猶大和耶路撒冷，將其中的人拋來拋去，令人驚駭、嗤笑，正如你們親眼所見的。」
猶大的國君亞哈斯如同著魔，自己離棄神拜偶像，又毀壞聖殿的器皿，封鎖殿門，在耶路撒冷各處修築拜假神的壇，引誘百姓犯罪，以致神的憤怒臨到，國家被敵人蹂躪，猶大還有希望嗎？
人雖敗壞，神仍掌權，但墮落既從人開始，復興也得有神可用之人。神作工，要先得著合用的器皿。希西家讓我們看見，一個能扭轉時代，力挽神百姓於狂瀾的工人有哪些特點。
第一，他對復興神家有極大負擔與熱情，勝過一切。希西家登基不久即重開殿門，號召祭司和利未人潔淨並修理聖殿。看顧聖殿本為祭司與利未人的職責，但此時連祭司與利未人也污穢了，要希西家叫他們先潔淨自己。神國興亡，信徒有責，當祭司與利未人未能盡職時，神的子民就得跳出來為神的國爭戰。
第二，他看重討神喜悅超過親情，他說：「我們列祖犯了罪，行耶和華我們神眼中看為惡的事，離棄他，轉臉背向他的居所，封鎖廊門……」他定他的祖宗為有罪，後面的話更是指著他父親的罪說的。一些基督徒處理事常過份看重感情，因感情而妥協了真理，或愛地上的關係多於愛神，耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」
第三，他有一個敏銳的靈，他察覺到猶大遭難的癥結不是因為軍隊或政治手腕比不上別人，而是因為離棄了神，他更看見神的聖潔和神對聖潔的要求，於是他從潔淨聖殿做起。其實一切的復興都是從禱告、悔改、認罪開始，『非聖潔沒有人能見主』，不對付罪，怎能有復興、有事奉呢？
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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