| 對教會領袖的忠告
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《歷代志下26:16-19》他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。他們就阻擋烏西雅王，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。」烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。
烏西雅所犯的罪與他父親犯的罪不同，他父親犯的罪是打勝仗後把敵人的神像擄回立為自己的神，一方面是為了羞辱敵人，意思說：『你看，你無力保護你們的神，現在你們的神要倒過來保佑我。』另一方面是他對真神不專一，以為每位神都一樣，多多益善。烏西雅犯的罪是覺得自己也很愛神，且得神賜福，可以代替祭司向神燒香，但是他們二人犯罪的基本原因是一樣的，就是心高氣傲，對自己的感覺過份良好。
今天教會也有這兩種人，一種人覺得自己也幹得不錯，不是那麼需要神，把一切事情抓在自己手中，忘了當年信主時是何等可憐無助，苦苦求主憐憫。有時甚至覺得真神可有可無，不過如買保險，多買幾個何妨，雖然沒有設立有形的偶像，卻有許多無形的偶像，既靠神但更靠自己，既要神也貪愛世界，貪愛錢財，名譽，地位，權力，以這些為自己的神。
另一種人覺得自己的靈命不錯，傳道人能作的事他們也能做，就驕傲起來。這種現象在北美教會尤甚。北美教會有個優點，就是不太在乎誰是傳道人誰是信徒，人人皆祭司，信徒同心合力，有什麼恩賜和力量的就貢獻出來，本來是合乎經訓的好事，可惜他們成為教會領袖之後卻走到另一極端，他們可以督促牧者，自己卻不必受任何約束。人敗壞的本性本來就不愛受約束，亞當夏娃犯罪就是因為不愛受約束，所以人都喜歡做頭管理別人，自己卻不必接受管理。
烏西雅的失敗正是在此，他遵行主道，蒙神賜福，結果忘記了使他得福的是神，覺得自己有資格如祭司一樣向神燒香，越過神給他的位份，結果長大痲瘋，自以為能當教會領袖的要引以為戒。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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