晨更記要：人既被神建造，就更需要學聖道！

本篇詩為最長的一篇詩，

也是一首「智慧詩」；

詩人寫作這首詩的目的是－－

教導人既被神建造，就更需要學聖道，

使自己更合於聖道、無可指摘，

不致在神、在人面前蒙羞。

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異讀比對

你的手製造我[作成了我]，建立我；求你賜我悟性，

可以學習你的命令！（73）

敬畏你的人見我就要歡喜，因我仰望你的話。（74）

耶和華阿，我知道你的判語是公義的；你使我受苦是以誠實待我。（75）

求你照著應許僕人的話，以慈愛安慰我。（76）

願你的慈悲[憐憫]臨到我，使我存活，

因你的律法是我所喜愛的。（77）

願驕傲人蒙羞，因為他們無理地傾覆我；

[願傲慢人蒙羞，因為他們以詭詐、誣衊我]；

但我[至於我，]要思想[默想]你的訓詞。（78）

願敬畏你的人歸向我，他們就知道你的法度。

[願敬畏你、知道你法度的人，都歸向我；] （79）

願我的心在你的律例上完全[無可指摘]，使我不致蒙羞。（80）

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經文釋義

一、神建立了我，我能學習誡命

二、神完全了我，我便不致蒙羞

第一：神建立了我，我能學習誡命

本篇詩第一次提及，神的手「製造」及「建立」我，

原文的意思是，神「做成」了我、「堅固」了我。

神做成，不是指神依自然來創造，而是指神依誡命來塑造，

神建立，不是指神依人性來培養，而是指神依律則來堅固。

起先，詩人說，神做成了我，堅固了我，

然後，詩人說，我要學習神的命令。

詩人並沒有說，我自然就中規中矩，符合了神的心意；

也沒有說，我依我的人性，便能朗現神的聖潔！

被神作成、堅固的人，

本質上仍可能趨向罪惡，走偏了方向，

因此，全都需要在神面前學習神的話語！

神並不是在地上做成許多「機械人」，

神乃是塑造願意選擇與神在一起的「神兒女」！

神的兒女學習神的原則，一定會領受苦難，

但神必以自己所立的原則，來安慰受苦的兒女，

為了使自己的兒女，更屬神、更聖潔！

第二：神完全了我，我便不致蒙羞

詩人以四節經文提及以下的意念，

是在神聖道裡的人，使不在聖道裡的人蒙羞，

而非不在神聖道裡的人，使在聖道裡的人蒙羞。

不在聖道裡的人往往極為驕傲，以為自己在聖道裡！

在聖道裡的人，不以為自己已經在聖道裡，

因此，在神與人面前，努力追求無可指摘。

詩人說，願「我的心」在你的律例上「完全」（80），

意即，願內在自我、心思、意念、理解力，

能被神的律例檢視、光照，而健全無瑕、無可指摘！

詩人始終盼望自己更合於聖道－－

詩人在此盼望，所行出來的「事實」，

與心中所嚮往的「願望」，兩者相合，

且要求「事實」與「願望」也全都符合上主聖道。

而日常所行與心中所願相合，這是誠實、是勇氣；

然而，日常所行、心中所願，能與上主的標準相合，

則是分別為聖、是先知風骨！

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生活應用

門徒是被神作成、被神堅固，

因此門徒更需要學作門徒。

門徒能學作門徒，才是主的見證！

門徒追求內在自我、心思、意念、理解力，

全然能被神的律例檢視、光照，絕不自我感覺良好，

進而門徒的靈命健全無瑕、無可指摘！

這是何等不容易的事，

沒有一個人可以驕傲地說自己已經能做到；

因為人往往「所行」與「所慾」相合，而不自知，

又，人「所行、所慾」與「世俗所見」相合，還以為是聖道；

因此凡人在神面前皆需要在神面前徹底悔改，

發出誓願持守，求神破碎老我與成全聖道！

我被神堅固、被神作成，

所以我在神面前需要學習、仍需成長。

我努力讓自己在聖道中，

因此，在神與人面前，努力追求無可指摘！