| 斬草要除根
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《歷代志下20:33-37》只是邱壇還沒有廢去，百姓也沒有立定心意歸向他們列祖的神。約沙法其餘的事，自始至終都寫在哈拿尼的兒子耶戶的書上，也載入以色列諸王記上。此後，猶大王約沙法與以色列王亞哈謝交好；亞哈謝行惡太甚。二王合夥造船要往他施去，遂在以旬迦別造船。那時瑪利沙人、多大瓦的兒子以利以謝向約沙法預言說：「因你與亞哈謝交好，耶和華必破壞你所造的。」後來那船果然破壞，不能往他施去了。
春秋時代，吳王夫差打敗越王句踐，句踐詐降，夫差不聽老臣勸告殺了句踐，只派他去守墓和養馬。句踐極力討好夫差，甚至在夫差生病時親嘗他的糞便來找出病因，夫差大為感動，就把句踐釋放放回國。句踐回國後臥薪嘗膽，立志要洗雪滅國的恥辱，十年後把吳國打敗，夫差自殺。
姑息敵人會被敵人反撲，姑息罪更後患無窮。
平心而論，約沙法是猶大諸王中最好的君王之一，他看重屬靈的事，雖曾犯錯與以色列王亞哈結為親家，又被亞哈遊說去攻打亞蘭，但撿回一命後肯接受先知的諫言，悔改並帶領百姓歸向神，神仍然賜福與他，在外族人攻打猶大時使他不戰而勝，國家太平直到他去世。聖經特意記下這些事，是要讓我們知道神有赦免之恩，接受回頭的浪子。
約沙法的故事本應停在34節，但聖經補上35-37節，為要指出約沙法所享的平安為何不能繼續，因為他對付罪不徹底。第一，山崗上拜假神的邱壇還未完全清除。約沙法和他的父親都曾經除邱壇，但不夠徹底或除後死灰復燃。第二，他沒有汲取教訓中斷與亞哈的親戚關係，繼續與亞哈的兒子合夥造船往他施做買賣。結果船被破壞，生意做不成。他的兒子也離開神。與悖逆神的人交往，或去挽回墮落的信徒都要小心，恐怕被引誘，與他們合作也不會有好結果。
約沙法的兒子離開神的原因很明顯，他娶了以色列王亞哈的女兒為妻，怎能不學她拜假神？基督徒要長遠從神得福光悔改不夠，必須徹底離開所犯的罪才能不被捆綁，回到所犯的罪中。寫《虎穴亡魂》的大衛.韋克森牧師早年因為要戒看電視把電視機送走，我們可以效法。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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