| 禱告的典範
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《歷代志下20:6-12》你不是天上的神嗎……我們的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民，將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎……我們在急難的時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽而拯救，因為你的名在這殿裡。從前以色列人出埃及地的時候，你不容以色列人侵犯亞捫人、摩押人，和西珥山人，以色列人就離開他們，不滅絕他們。看哪，他們怎樣報復我們，要來驅逐我們出離你的地，就是你賜給我們為業之地。我們的神啊，你不懲罰他們嗎？
這是個經典的禱告，第一，約沙法稱神為『耶和華我們列祖的神』，又稱『我們的神』，神聽禱告因為我們與祂有關係，祂是我們的父，我們是祂的兒女，我們與祂沒關係，神為何要聽？
第二，約沙法對神大有信心，堅信神的全能。他說神高高在天上，是萬邦萬國的主宰，有大能大力，無人能擋。這樣，只要神願意，就沒有一事祂不能成就。
第三，約沙法訴諸神的信實和祂過往的應許，祂曾把這地賜給亞伯拉罕的後裔，就有責任保守這地，永屬以色列人。
第四，約沙法指出神聽禱告的特性，『我們在急難的時候，站在這殿前向你呼求，你必垂聽而拯救，因為你的名在這殿裡。』他們建造聖所，聖所代表神的同在，他們向神禱告，神不能不聽。
第五，約沙法指出他們的祖宗因為順從神的吩咐不滅絕亞捫人、摩押人，和西珥山人，現在神有責任保護他們。是的，我們順服神，以神為老闆，神就必須為我們負責。約沙法更進一步把這些外邦人的惡行擺在神的面前，求神為他們申冤。這是訴諸神的公義。
第六，他訴諸神的憐憫，他告訴神他無力抵擋來攻擊我們的大軍，他們唯一的指望從神而來，又帶領猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女都站在耶和華面前，神怎能忍心不看顧他們呢？
所以我們禱告不只是把自己的意願告訴神，視神為有求必應阿拉丁神燈裡的巨人，勉強神聽從我們，我們要照神的應許和意思求，照神的屬性求，這是神本來就要做的事，就一定蒙垂聽了。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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