| 平安來自恢復對神的敬畏
|
|
←【前一篇】信實的神
|
【下一篇】鞏固自己，靠主得勝→
|
|
《歷代志下14:2-6》亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事，除掉外邦神的壇和邱壇，打碎柱像，砍下木偶，吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神，遵行他的律法、誡命；又在猶大各城邑除掉邱壇和日像，那時國享太平；又在猶大建造了幾座堅固城。國中太平數年，沒有戰爭，因為耶和華賜他平安。
神的話說亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事，在羅波安掌權時仍保守猶大國等待亞撒出現，你我一天到基督台前，評價會是什麼？
亞撒接續羅波安作王後，首先不是鞏固自己或國家的勢力，而是除掉外邦神和它們的壇，吩咐猶大人尋求耶和華，遵行他的律法、誡命，因為除掉罪惡，恢復對神的敬畏比一切都更重要。在此也可見罪惡有長遠的影響，所羅門寬容罪，結果影響了幾代人。人信主後也帶著許多以前的壞習慣，若不求神光照，清理這些包袱，很容易信主多年後仍依然故我，這樣的信徒很多。
最近就面對一個機構的同工，都是老信徒，相爭到事工瀕臨毀滅，雙方都覺得對方要先悔改、道歉，僵持不下。許多夫妻鬧離婚也是如此，即使覺得自己有責任，總覺得對方更有責任先改變。所以我們在輔導他們時常這樣說：我們只能要求自己改變，不能要求對方做自己都做不到的事。
這樣還不夠，在一個衝突裡，我們常會減輕自己的責任，加重對方的責任，給自己的責任一分，給對方三分，可惜對方也一樣，所以即使道歉也不會讓對方滿意。心理學家說這是人的自我保護意識，其實這就是人自以為是的原罪。如何解決？我們必須放棄講道理，效法主的捨己，“走第二里路”，不只承認一分的責任，更承認三分。我們願意吃虧不是因為與人比較，而是因為來到神的面前，主耶穌是神的兒子，卻取了奴僕的樣式，且死在十字架上。在神的光中，我們何止有一分的責任？何必呼冤？真正的敬畏神不是敬拜如儀，而是走捨己，背十字架的道路。
因亞撒恢復對神的敬畏，得到真正的太平，同樣人要捨己背十字架，才有真正與人與神的平安。
|
|
|
|
本專欄由黃天賜牧師授權轉載
【繁體每日靈修】
每週一至週五寄發，歡迎轉載，轉發，或邀請朋友加入。
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
