| 神美好的旨意是我們的盼望
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《歷代志下6:41-42》耶和華神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。耶和華神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。
所羅門禱告到最後達到一個新高度，他不再求神的憐憫與赦免，而是看見神旨意完成時的景象。我們若只注意罪孽或難處，不管是自己的軟弱或環境的挑戰，即使帶到神的面前，也難以叫我們的靈被提升，我們需要看的更遠，所羅門建殿與獻殿，只是那將來美事的縮影。
第一、“求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所”，所羅門看見神進入人當中並得到安息。神在六日創造之後本應馬上進入安息，但因為人的墮落，要等到神的救贖完成，故耶穌說：我父作事，直到如今，我也作事。
第二，“祭司要披上救恩”，在新約的啟示裡，我們都是有君尊的祭司，所有信徒都要在神所賜救恩的遮蓋下事奉神，又成為福音的使者，把救恩帶給世上所有的人。
第三，神的聖民“蒙福”歡樂更好譯為“在（神的）美好中”歡樂，指出人與神和好的光景。所有神的百姓都能享受神的美好與同在的甘甜。神是美好的，祂要與人同享祂的美好。
第四，“不厭棄你的受膏者”，這裡的受膏者是複數，在當時可以指大衛家室的君王，但從神救贖的計劃指神的兒女也，他們也有君王的地位，雖然他們有軟弱，卻不至於被厭棄。
第五， “記念向你僕人大衛所施的慈愛”，神也紀念他與大衛所立的約和向他所施的慈愛，所有神的兒女也得同享神向大衛所施的慈愛。
即使世界充滿混亂，前景極不明朗，然而不管政治的走向或科學家對世界前景的預言如何灰暗，我們的盼望不在於世界的領導人或科學家的判斷，我們的盼望在乎神，祂美好的旨意必要完成。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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