| 與人衝突怎辦？
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《歷代志下6:22-23》人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓，求你從天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。
從22節開始，所羅門為七種人特別需要神憐憫的情況禱告，分別為：一、紛爭；二、戰敗；三、旱災；四，苦難與疾病；五，外邦人的祈禱，六、奉差遣與仇敵爭戰，七，被擄。在此我們也可以學到一些有關禱告的重要功課。
第一，這七種情況都不是為自己，而是為了以色列人和以色列國。我們禱告也要有廣大的心胸，少為自己求，多為別人求。人愈多為別人求，自己的需要也會得到解決，因為施比受更有福。
第二，所羅門禱告時這些事都未發生，所羅門也不是為這些事禱告，而是為將來禱告的人禱告，因此我們不必等到面對難處才禱告，難處未發生就可以禱告。
第三，我們不是馬虎的求不遇見難處或難處趕快過去，所羅門為人代求，他求神給人回轉的機會，憐憫回轉的人，垂聽他們的禱告。只求難處過去只是把神當作萬應靈丹，人不會學到功課。
第四，所羅門把人與人的衝突作為第一個要帶到神面前的功課，因為人不會天天遇到災禍，卻經常會與別人衝突，這是我們反省自己和尋求神憐憫的最好機會，別等到有重大困難才尋求神，才會快速成長。再者，人不處理與別人的關係，為其他難處的祈求也不會蒙神垂聽。《太5:23-24》說：『你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨， 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。』《主禱文》說：『免我們的債，如同我們免了人的債。』
第五，人與人的衝突一定各有各的道理，許多衝突與雙方的成長背景，觀點與角度有關，清官難審家務事，怎樣才算合理很難斷定，所以要帶到神的面前，各人反省自己。要知道自覺有理不一定就是有理，一天神要來審判我們，那時才知道自己理虧就太遲了。不如現在多讓步一點吧。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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