晨更記要：神的作為是怎樣的作為？

詩人勸人努力「究察」神的作為（2），

不努力「究察」神的作為，絕對誤解！

「究察」是指花時間與精神，

仔細考察和研究。（徒17:11）

-----------------------------

異讀比對

你們要讚美耶和華！

我要在正直人的大會中，

並公會[議會]中，一心稱謝耶和華。（1）

耶和華的作為本為大；

凡喜愛的都必考察[凡喜愛他作為的，都要努力究察]。（2）

他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。（3）

他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。（4）

他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠記念他的約。（5）

他向百姓顯出大能的作為，把外邦[列國]的地賜給他們為業。（6）

他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的[可信靠的]，（7）

是永永遠遠堅定的，是按誠實正直[信實和正直]設立的。（8）

他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；

他的名聖而可畏[他的名神聖可畏]。（9）

敬畏耶和華是智慧的開端；

凡遵行他命令的是聰明人。

耶和華是永遠當讚美的！（10）

-----------------------------

經文釋義

神的作為是怎樣的作為？

一、至為崇高的作為（1-4）；

二、豐盛賜與的作為（5-6）；

三、誠實訓育的作為（7-10）。

第一段，「至為崇高」的作為－－

神以「尊榮與威嚴」創造，

以「恩惠與憐憫」臨在，

以「公平與正義」治理！

在正直人的議會裡，

在聖民公眾的禮拜中，

要同聲開口向神說一聲「謝謝」。

第二段，「豐盛賜與」的作為－－

神把聖民安置在特定的「地方」，

讓聖民安居樂業；

神使「土地」發芽結實，

讓聖民藉以養生。

因為神把所選召的民，分別出來作聖民，

不讓他們隨從世俗，與他們立聖約。

第三段，「誠實訓育」的作為－－

神依自己所立的法則行事，極為公平，

因為神的「訓詞」，即，律法、典章、誡命，

全然「誠實」不欺瞞、「堅定」不騎牆、「確實」不虛假：

「訓詞」即，神的聖道，讓人行在其間，得著救贖。

敬畏耶和華是智慧的開端，必然領受訓誨，

放縱私慾是背離智慧，必然領受敗壞。

-----------------------------

生活應用

門徒最痛苦的時刻，

是無視神的威榮、誤用了神的賜與，

並不經意地摧毀了神的訓詞。

我看見神的「容形」，極其威榮與莊嚴，

而我原是住在嘴唇不潔的民中，

自己也成了嘴唇不潔的人；

願神以火炭潔淨我，

以及我所處的公領域！（賽6:1-6）

我領受神的賜與，卻不誤用神的賜與，

神的賜與有形方面，即，每日的衣、食、住、行；

神的賜與無形方面，即，恩賜與才幹。

有形或無形賜與全為尊榮神，

若我尊榮了自己，便是讓神得著了羞辱。

我願神的律法管制我，

誠實，不欺騙人、不欺騙神，

堅定，不站在牆上觀看兩邊的動向，

確實，不把神的要求打折扣。

主阿，求你赦免我、憐憫我、拯救我，

因為以上的要求，我真的不能做到，

除非倚靠你的恩典！奉主的名，阿們。