晨更記要:基督的傷痕是信眾的醫治與榜樣!
大衛的詩歌。
大衛的詩,交與詩班長。
大衛在神面前,表明無辜,
因為他遭受掃羅攻擊,或三王子押沙龍背叛,
不斷領受人奉主的名而來的咒語。
在這樣的壓力下,大衛只有回到神面前,
將案件向神呈明,讓神替他作主,
他只要極力讚美及稱謝耶和華(1,30-31)!
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異讀比對
我所讚美的神阿,求你不要閉口不言。(1)
因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我;
他們用撒謊的舌頭對我說話。(2)
他們圍繞我,說怨恨的話,又無故地攻打我。(3)
他們與我為敵以報我愛,但我專心祈禱。
[他們以敵對的態度回報我的愛,至於我,我只有禱告。](4)
他們向我以惡報善,以恨報愛。[對我說,](5)
「願你派一個惡人轄制[對付]他,派一個對頭站在他右邊!(6)
他受審判的時候,願他出來擔當罪名[願他被判為有罪]!
願他的祈禱反成為罪!(7)
願他的年日短少!願別人得[取代]他的職分!(8)
願他的兒女為孤兒,他的妻子為寡婦!(9)
願他的兒女漂流討飯,從他們荒涼之處[被毀的家]出來求食!(10)
願強暴的債主牢籠[奪去]他一切所有的!
願外人搶[搜括]他勞碌得來的!(11)
願無人向他延綿施恩!願無人可憐[恩待]他的孤兒!(12)
願他的後人斷絕,名字被塗抹,不傳於下代!(13)
願他祖宗的罪孽被耶和華記念!願他母親的罪過不被塗抹!(14)
願這些罪常在耶和華面前,使他的名號[紀念、歷史]斷絕於世!(15)
因為他不想施恩[因為他從來都沒有想起要施慈愛],
卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人,要把他們治死。(16)
他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!(17)
他拿咒罵當衣服穿上;
這咒罵就如水進他裡面[內臟],像油入他的骨頭。(18)
願這咒罵當他遮身的衣服,當他常束的腰帶!(19)
這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裡所受的報應。(20)」
[至於你,]主耶和華阿,求你為你的名恩待我;
因你的慈愛美好,求你搭救我!(21)
因為我困苦窮乏,內心受傷[被刺傷了]。(22)
我如日影漸漸偏斜而去;我如蝗蟲被抖出來。(23)
我因禁食,膝骨軟弱;我身上的肉也漸漸瘦了[消瘦枯乾]。(24)
我受他們的羞辱,他們看見我便搖頭。(25)
耶和華我的神阿,求你幫助我,照你的慈愛拯救我,(26)
使他們知道這是你的手,是你耶和華所行的事。(27)
任憑他們咒罵,惟願你賜福;
他們幾時起來[攻擊我]就必蒙羞,你的僕人卻要歡喜。(28)
願我的對頭披戴羞辱!願他們以自己的羞愧為外袍遮身!(29)
我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他;(30)
因為他必站在窮乏人的右邊,
要救他脫離審判他靈魂的人。
[要救他脫離定他罪的人。](31)
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經文釋義
大衛領受咒罵仍稱頌神,並向神訴說--
一、遭受攻擊,仍要讚美(1-5);
二、向神訴說,仇敵咒語(6-20);
三、神必審斷,解除惡咒(21-31)。
第一段,大衛受的攻擊,來自對頭--
對頭怨恨大衛、對其他人說謊、行事詭詐,
本質上,大衛愛仇敵,
仇敵卻以恨報愛、以怨報德。
大衛只有專心祈禱,向神發出讚美。
第二段,大衛向神訴說,仇敵如何向他發出咒語--
仇敵在上主審判台前,希望神派惡人轄管大衛,
願大衛祈禱無用、歲數短少、職份拔去、
家破人亡、絕子絕孫、名號斷絕!
因為這些仇敵認為他們的君王大衛--
不僅審判不公,而且逼迫賢良;
在朝堂上只會議論、咒罵,不斷口出惡言!
第三段,大衛遭受冤屈,內心受傷了,仍信神必審斷--
仇敵看見大衛都搖頭,因大衛情況不好:
雖然大衛肉體瘦弱、膝骨無力--
年數如日光被黑影吞噬,
身體如穀物被蝗蟲吃盡;
因年事已高,而不斷被仇敵嘲笑,
但是大衛仍仰望上主恩慈,希望神出手使真相大白。
因為在神那裡,絕對公義,
神的審斷並不受惡人先告狀影響,
在神沒有先入為主、先講先勝;
在神不看誰能掌握先機,克敵制勝。
神必站在窮乏之人大衛的右邊,
因為大衛站在神這邊,
神必救大衛脫離人的審判,
雖然人的審判已重擊大衛的靈魂。
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生活應用
門徒遭受冤屈而受傷時,
只能安靜等候主的審斷,
主必依照真相實情定奪冤屈,
保羅說,伸冤在主,主必報應。
我不是審判官,無權審斷人;
我只是神的僕人,聆聽人的訴怨。
真相與實情在上主那裡,
我應在上主面前心存敬畏,
若我以為真相與實情在我這裡,
便是竊奪神的榮美,
以自己的管見窺天!
我與人互動,願神賜我清徹心靈,
沒有詭詐、謊言與怨懟,
滿有恩膏、良善與體量,
在要求別人時,
自己先以「那個要求」,要求自己。
以身作則、以德報怨,
永遠是帶隊的原則,
這是我從大衛這裡學的功課。
大衛的一生也反應出基督的一生,
因此,本篇詩也為彌賽亞詩篇,
基督在最痛苦時,
仍憐憫十架上同釘強盜,
以及垂顧十架下嘲笑他的群眾;
基督是真相、大衛只是影兒--
我應效法基督!
因基督的傷痕,是信眾的醫治與榜樣!