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| 每日經歷神20140613：願人都稱讚他（詩107:23-43）
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晨更記要：我最簡單的求告是－－主阿，救我！
詩人以為選民的歷史，
可以作為聖民稱頌神的理由－－
人間第一重苦，是「漂流」之苦；
離開漂流之苦，選民應稱頌。（1-9）
人間第二重苦，是「囚禁」之苦；
離開囚禁之苦，選民應稱頌。（10-16）
人間第三重苦，是「死病」之苦；
離開死病之苦，選民應稱頌。（17-22）
人間第四重苦，是「風暴」之苦；
離開風暴之苦，選民應稱頌。（23-32）
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異讀比對
在海上坐船，在大水中經理事務的，
[他們有些人坐船出海，在大海上往來經商，]（23）
他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。（24）
因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。（25）
他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。
[他們上到天空，下到深淵；他們皂心因危難而驚惶。]（26）
他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；
他們的智慧無法可施[他們一切智慧都沒有用了]。（27）
於是，他們在苦難中哀求耶和華，
他從他們的禍患中領出他們來。（28）
他使狂風止息，波浪就平靜。（29）
風息浪靜，他們便歡喜；
他就引他們到所願去的海口[海港]。（30）
但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。（31）
願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！（32）
他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴[乾旱無水]之地，（33）
使肥地變為鹼地[鹹田]；這都因其間居民的罪惡。（34）
他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。（35）
他使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑[城巿]，（36）
又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產[得到豐盛的收成]。（37）
他又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。（38）
[以後，]他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。（39）
他使君王[權貴]蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。（40）
他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，
使他的家屬多如羊群[使他的家族繁衍，好像群羊眾多]。（41）
正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。（42）
凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。（43）
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經文釋義
詩人稱頌神的作為，因神管制與引導－－
一、稱頌神的管制，神平息風浪、泊船港口（23-32）；
二、稱頌神的引導，神輪調貴賤、懲惡濟貧（33-43）。
詩人認為，聖民猶如船夫出海，
一生必然經歷風暴，
因為聖民必在海中接受神的磨練，
神一吩咐，狂風大作，巨浪濤天，
於是聖民搖搖幌幌，東倒西歪，心因患難便消化！
當聖民呼求－－主阿，救我！
神便使狂風止息，波浪就平靜；
聖民可以再次停泊於海口的避風港。
所以聖民當稱謝神的大能管制
詩人確信，神的引導必然臨到，
因為神要改變、翻轉、止息不佳境遇。
肥美轉貧瘠；旱地成沃土；
患難轉平順；福樂成痛苦；
權貴反蒙羞；窮乏置高處；
以上全有神的主權，人無法測度！
總意是為了輪調貴賤、懲惡濟貧，
使正直人歡喜；讓罪孽之輩無言。
所以聖民當稱謝神的公正引導。
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生活應用
門徒接受神的操練，必然經歷風浪，
主耶穌與十二門徒同在於狂風巨浪中，
門徒的經驗是有主在船，便無懼風浪。
因為，有神親自管制大自然。
門徒的生命經由神出手，
必然被改變、翻轉，止息自我中心，
便能以基督為中心。
當基督成了生命至寶，
高低、貧富、福禍、順逆，流轉於各樣處境，
對門徒而言，全然無感，因它們已成糞土！
我若接受神的大能管制，
再大的風浪襲來，
憑信心仍見風浪中的救主同行！
我若不接受神的管制，
在風浪中只能搖搖幌幌，東倒西歪，
舵雖然在我手中，又能如何？
我若接受神的公正引導，
神翻轉我，為了不讓我自我中心，
神改變我，為了能使他人蒙恩。
我若不接受神的引導，
我以為能翻轉境遇，其實我帶來動盪；
我以為能改變現況，其實我造成禍患。
彼得將要沉下去，千鈞一髮之際，
誠心向主吶喊：「主阿，救我」！
耶穌垂聽他的呼求，趕緊伸手拉住他 。
發乎誠心的祈禱，主必垂聽！
我與神的關係，僅在一念之間－－
我本質並沒有太強大、作為也不是很犀利，
有時反而像彼得那樣糟透了、混透了，
因此，我最簡單的求告是－－主阿，救我！（太14:30）
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