|
|
 |
|
| 每日經歷神20140612：願人都稱讚他（詩107:10-22）
|
|
←【前一篇】每日經歷神20140610：站在破口，成為破口（詩106:24-48）
|
【下一篇】每日經歷神20140612：願人都稱讚他（詩107:10-22）→
|
|
晨更記要：病有兩種，一種會死，一種不會死！
詩人以為選民的歷史，
可以作為聖民稱頌神的理由－－
人間第一重苦，是「漂流」之苦；
離開漂流之苦，選民應稱頌。（1-9）
人間第二重苦，是「囚禁」之苦；
離開囚禁之苦，選民應稱頌。（10-16）
人間第三重苦，是「死病」之苦；
離開死病之苦，選民應稱頌。（17-22）
-----------------------------
異讀比對
那些[有些]坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖，（10）
是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。（11）
所以，他用勞苦[苦難]治服他們的心；
他們仆倒[跌倒]，無人扶助。（12）
於是，他們在苦難中哀求耶和華；
他從他們的禍患中拯救他們。（13）
他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。（14）
但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；（15）
因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。（16）
[有些]愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。（17）
他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門。（18）
於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。（19）
他發命[他發出話]醫治他們，救他們脫離死亡。（20）
但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。（21）
願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作為！（22）
-----------------------------
經文釋義
詩人稱頌神的作為，因神釋放與醫治－－
一、稱頌神的釋放，神破鐵鎖、砍門閂（10-16）；
二、稱頌神的醫治，神罰罪惡、關死門（17-22）。
詩人認為，聖民違背聖道、輕視聖意，
所以聖民被帶到死蔭中、黑暗裡，
逃離不了鐵鍊、門閂的禁錮；
當聖民願意回到神面前，
神便使他們離開禁錮之苦，
從被擄與奴役中得釋放。
囚禁之苦是人間第二重苦！
又，聖民因自己的過犯而受死病之苦，
食不知味、睡不得眠、形容憔悴枯槁，
肉身之病往往因靈性之死病而生，
靈性病了，肉身再怎麼健康，也終必領死，
罪的工價仍是死。
但只要靈性死病之民願意藉著犧牲、求告上主，
神便醫治，從死門中救拔聖民！
死病之苦是人間第三重苦！
-----------------------------
生活應用
門徒既已脫離罪的牢籠，得神醫治，
便不再受罪的轄制，得以進入永生。
我往往被自己的壞習慣禁錮，
被自我中心的驕傲囚禁，
不願意實行上主的原則與心意，
只願隨心所欲、隨波逐流，
看似自由，其實遭到極大轄制！
主曾對我說，這病不致於死，
是為著神的榮耀、讓神兒子得榮耀（約11:4）。
因為病有兩種，一種會死，一種不會死；
「致於死的病」是靈性的病，
「不致於死的病」乃肉體的病。
主為我死，治我靈性的病，這是神最大憐憫。
靈性的病叫不信，不信便與神隔絕，
與神隔絕是人生中最大的絕望，最大的死病；
靈性之病比起肉身的病，要嚴重千百倍，
因為只能永死，不能永生。
誠實地說，我得靈性之病比較久長，
有時還無法察覺已經病入膏肓，
因此這樣的病，也比較難對付。願主憐憫！
而主曾讓我肉身之病好起來，這是恩典，
但如果我的靈性「不斷」有病，
肉身與精神，也一定難保平安－－
這點卻是我需要受警戒的！
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
