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| 每日經歷神20140607：健康的靈命（詩105:1-23）
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晨更記要：神揀選，神必鍛鍊！
大衛在聖殿中感念神的作為，因而唱詩稱頌耶和華，
因為神揀選，神必鍛鍊！
第一段，耶和華揀選了個人、與個人立聖約；
列祖便被分別出來。（1-11）
第二段，耶和華鍛鍊了聖民、使聖民漸壯大；
一群聖民於是被神形塑，成為一個民族。（12-23）
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異讀比對
你們要稱謝耶和華，求告他的名，
在萬民中傳揚他的作為！（1）
要向他唱詩歌頌，談論[議論]他一切奇妙的作為！（2）
要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！（3）
要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。（4）
他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，
你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。（5,6）
他是耶和華我們的神；全地都有他的判斷。（7）
他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代，（8）
就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。（9）
他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，（10）
說，我必將迦南地賜給你[你們]，作你[你們]產業的分。（11）
當時，他們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。（12）
他們從這邦遊[飄流]到那邦，從這國行[飄流]到那國。（13）
他不容什麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，（14）
說，不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。（15）
他命饑荒降在那地上，將所倚靠的糧食全行斷絕，（16）
在他們以先打發一個人去－－約瑟被賣為奴僕。（17）
人用腳鐐傷他的腳；他[頸項]被鐵鍊捆拘[鐵穿透了他的靈魂]。（18）
耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。
[直到他的話應驗，耶和華的話為他證實的時候，]（19）
王打發人把他解開[釋放了他]，就是治理眾民的，把他釋放，（20）
立他作王家之主，掌管他一切所有的，（21）
使他隨意捆綁[約束]他的臣宰，將智慧教導他的長老。（22）
以色列也到了埃及；雅各在含地寄居。（23）
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經文釋義
詩人稱頌神的作為，由本段詩篇來看有兩個重點－－
一、稱頌神揀選了「列祖」（1-11）；
二、稱頌神鍛鍊了「聖民」（12-23）。
首先，神揀選了列祖，
把列祖從萬民中分別出來。
從時間來看，神依順在歷史上揀選了亞伯拉罕、以撒、雅各，
從空間來看，神依次讓列祖由吾珥而哈蘭，
由哈蘭而迦南，由迦南而埃及。
這些列祖人數雖少，
但神將聖約賜下，神同時也頒布律例；
神將應許賜下，神同時也傳講信息。
詩人說，他是耶和華我們的神；全地都有他的判斷。（7）
因此，不是摩西時代才有律例，也非摩西時代才有聖約，
十誡的精髓，早在亞當、夏娃以來便已經建立在全地，
人類與列祖都需要信守並實踐，
只是律法是為過犯添上，同時律法也為恩典作預備。
神奇妙作為，人不能測透，應讓歌頌、感恩。
其次，神鍛鍊了聖民，
使聖民日漸壯大起來。
從亞伯拉罕到雅各，被揀選的聖民，
人數最多時，也只有七十多位。
神引領他們從這國至那國、從這地至那地。
他們在世上成為客旅、成為寄居的；
神鍛鍊他們，除去他們屬地的倚靠，飢不得食，吃不得飽，
直到約瑟入埃及，聖民的處境從危機而有了轉機。
從名份上來看，約瑟是神的先知，神的受膏者；
從處境上來看，約瑟成了奴僕與囚徒；
神鍛鍊約瑟，讓鐵鎖、腳鍊穿透他的靈魂，
當神把約瑟腳鐐、鐵鍊打開，約瑟才得以成為宰相－－
詩人說，法老立他作王家之主，掌管他一切所有的！（21）
於是，神讓雅各的七十多位家人入埃及，
經過四百三十年，雅各家成了兩百萬以色列民。
神奇妙作為，人不能測透，應讓歌頌、感恩！
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生活應用
蒙神揀選的門徒，
被神安置在特定的時空，
領受神的聖約，順服神的呼召，接受神的磨練，
經歷神的恩典，活出神的生命，傳講神的聖道。
雖然，每一個門徒都有獨特的事奉，因而可以參與神的聖工，
但是，任何門徒不可以為只有自己才最為重要，
因為沒有人能為神成就他的工－－
門徒自己若不是神的工作，即，神不揀選、不形塑，
有誰能說自己所作的工，一定合神心意呢？
我被神揀選成為門徒，
首先要被基督鍛鍊與塑造，
因而我愈來愈少、愈小，
基督愈來愈在我的身上顯大、崇高。
可見的聖工算不得甚麼，我也不據為己有；
我能被神作成，才真是奇妙！
我當歌頌神的作為，
因為我原本就是神的工作，
是在基督耶穌裡造成的，
沒有基督，我就不算甚麼！
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