| 歡歡喜喜
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《歷代志上15:16,25-28》大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌……於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛，七隻公羊。大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外穿著細麻布的以弗得。這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。
基督教會一個特點是注重用音樂敬拜，開此先河的就是大衛。為何不能只讀神的話？因為音樂更能發表人的情感。音樂是偏重感覺的溝通方式，但不適合用來表達意念，所以不能用來著書立說。既是這樣，聖詩不必長篇大論如講道，恰到好處便可。以詩篇為例，只有部份是以教導為主的智慧詩，如119篇，更多是為了抒發感情，有些簡短到流於單調，如詩篇150篇。
大衛這次把約櫃迎到耶路撒冷，不只設立了詩班，還配以各樣樂器，自己更興奮得踴躍跳舞，可見敬拜神可以用不同的方式，自此，詩班與樂隊也成了聖殿敬拜的一部份。詩篇150篇提到要用多種樂器和方式——角聲、鼓瑟彈琴、絲弦樂器、簫、高聲的鈸和擊鼓跳舞來讚美神，因祂配得我們盡其所能來讚美。
唱什麼詩，用什麼樂器，曾在教會議論紛紛。傳統聖詩莊嚴肅穆，內容豐富，配上鋼琴或風琴，如聽一篇信息；近代詩歌簡短易記，節奏明快，時而幽怨，時而激昂，易令人投入；其實各有好處，就如詩篇也有不同類型，為何不能兩者兼用，取其所長？從這些歷史看，不管怎樣敬拜都是為了表達人對神的愛，只要出於敬畏神，發自內心，用心靈誠實來敬拜，都為神所喜悅。當然不管是傳統或現代詩歌，仍有好音樂與壞音樂之分，我們要把最好的獻于神。
經文兩次用歡歡喜喜，喜樂是神賜給我們的福氣之一：能敬拜神，得神疼愛，有神同在，有神可靠，一切難處有主擔當，我們有天家的盼望，有偉大的標杆與獎賞在我們前頭，值得我們歡喜。如果你已經長久沒有經歷這樣的喜樂，只喜歡哀怨的詩歌，求神憐憫，因為這不是神的心意。
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小小羊兒
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只要出於敬畏神，發自內心，用心靈誠實來敬拜，都為神所喜悅。
發言日期:2016/08/03
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