| 為首的就要更多捨己
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《歷代志上13:1-4》大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。大衛對以色列全會眾說：「你們若以為美，見這事是出於耶和華我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裡來聚集。我們要把神的約櫃運到我們這裡來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。」全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。
在我按牧時，于力工牧師特別提醒，牧會必須學會『輕聲說重話』，至今不敢忘。我不是說事奉神可以毫無原則，只為討人的喜悅，保羅說：『我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢，我豈是討人的喜歡麼，若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。』（加1:10）但是如何把神的話說得讓人家能接受卻大有講究。許多年青傳道人一離開神學院就以神的僕人自居，動不動就搬出神的僕人這身份，要求教會領袖與會眾合作，當然作不長久。
即使我們講的是真理，對方聽了若不能接受，反而非常反感，就達不到溝通的目的，不過發洩了自己的不滿。所以在婚姻輔導上有存款，提款的理論，就是說你要先讓對方產生好感，對方才能聽得進不願意聽的話。一些信徒認為這是多餘的，其實這就是愛，我們哄小孩不是這樣的嗎？
大衛要把神的約櫃運到耶路撒冷再正確不過，以色列人一盤散沙，住在應許地卻常被外族欺凌，不能盡得那地，就是因為他們遠離神，沒有在約櫃前求問；大衛可以命令百姓這樣做，既顯示他王者的權柄，也表示他如何屬靈、體會神的心。但是他先與千夫長、百夫長和一切首領商議，告訴以色列全會眾，得到認同後再差人走遍以色列地，見那些沒有見過的弟兄和祭司、利未人，得到他們的支持，才著手辦理這事。
這不只是謙卑和智慧，更表現了真正的虛己，許多爭吵只是好像為了真理，更多時候是為了表示自己有理，不肯服在別人的手下。若我們能更多體貼那些軟弱的人，家庭與教會都不會有那麼多紛爭。有弟兄與別人為了教會的事吵起來，去請教吳勇長老，吳長老說：兩兄弟鬧意見是弟弟讓哥哥，還是哥哥讓弟弟？那些覺得自己更屬靈的人應該知道如何在教會或家裡行事為人了。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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