| 建造神家的小群
|
|
←【前一篇】壓傷的蘆葦祂不折斷
|
【下一篇】一個不敬畏神的人的結局→
|
|
《历代志上9章》猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。先從巴比倫回來，住在自己地業城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提寧的首領。住在耶路撒冷的有猶大人、便雅憫人、以法蓮人、瑪拿西人……祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤，還有管理神殿希勒家的兒子亞薩利雅……利未人米拉利的子孫中，有哈沙比雅的曾孫、押利甘的孫子、哈述的兒子示瑪雅……守門的是沙龍、亞谷、達們、亞希幔，和他們的弟兄……可拉的曾孫、以比雅撒的孫子、可利的兒子沙龍，和他的族弟兄可拉人都管理使用之工，並守會幕的門……
2-9節簡略記載歸回迦南地的猶太人，經文特別提到猶大、便雅憫、以法蓮和瑪拿西四支派住在耶路撒冷。10-13節提到祭司的名字，14-34節提到利未人的名字和職務，明顯耶路撒冷和聖殿是這章經文的重心，神用少數體貼主心的人完成天國的使命。
經文劈頭就說猶大人因犯罪就被擄，但神的計劃並未因此中斷，神使他們在被擄70年後奇妙地得以回歸，人的失敗更見證了神的大能。雖然只有五萬人在這回歸的行列中，一些支派不在其內，神用少數人重建神的殿，恢復敬拜。教會的歷史也如此，有時像將殘的燈火，幾乎熄滅，但總有人被興起，繼續神國的見證，直至神的計劃完成。
最近的新聞都指向社會撕裂加劇，無休止的恐怖事件，各地族群間的矛盾，國與國衝突，如聖經所預言民要攻打民，國要攻打國，主再來的日子近了。另一方面教會對社會的影響越來越小，被世界看為政治不正確，處於“挨打”的狀況，一些信徒只求苟安，另一些則忙與抵抗，忘記了要用愛來征服世界。雖然如此，以色列人的回歸告訴我們神不會失敗，神的兒女會再次起來。
經文用許多篇幅記下祭司與利未人之名，因為沒有他們就沒有聖殿的敬拜，就不能把以色列人團結在一起。神的家要復興必須恢復高舉神、有神同在的敬拜。經文也詳細地記下利未人的職務，特別提到許多守門的人，因為神的家必須聖潔。祭司的職務容易被看見，但是背後有更多不為人知的事奉，聖殿的敬拜不能缺少這些默默忠心作工的人。神的家也一樣，需要所有弟兄姐妹齊心協力，互相配搭，神的國才能被高舉，神的榮耀才能被彰顯。
|
|
|
|
本專欄由黃天賜牧師授權轉載
【繁體每日靈修】
每週一至週五寄發，歡迎轉載，轉發，或邀請朋友加入。
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
