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《加拉太書1:8-9》但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
保羅說：“無論是我們”，是天上的使者，若所傳的福音與加拉太人以前所領受的不同，就當被咒詛。所以加拉太人以前所領受的道雖然來自保羅，卻不是保羅的意思，是神的啟示，保羅也不敢加入自己的意見。今人已有全本聖經，但有人不認為聖經無誤，在接受聖經無誤的人中如何釋經也意見紛紛，若只是字句上的研究問題不大，但若在基本教義或教會的道德標準上強解神的話，神說他們應被咒詛。分解神的道是嚴肅的，必須按著正意，凡以為自己能帶領、教導別人，或對教會有許多意見的人，必須更多檢討自己。
《加拉太書1:11-12》我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
雖然那時新約聖經尚未形成，卻不表示耶穌的門徒不知道福音的真理，在保羅蒙召之前使徒們已在廣傳福音，保羅不可能領受了一個別人還不知道的福音，但保羅強調他所傳的福音不是從人領受，是直接被耶穌基督啟示。“耶穌基督啟示”的文法可以有兩個不同的意思，是有關耶穌基督的啟示，或耶穌基督所啟示。後者才能與上文，強調他所得到的福音不是人教導的，互相呼應。
今日比以前更注重神學教育，也有大量屬靈著作，但一個工人若無直接與神相交的經歷，對神的認識都是“二手”的，怎能有效介紹耶穌？認識神不光是知識而是關係，我們介紹人與主建立關係，自己與神的關係卻不真實，沒有直接從耶穌來得到啟示，又如何能服事祂呢？
誰是真僕人（6-29-2016）
《加拉太書1:10》我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
經文說的僕人指奴隸，你我是基督的奴僕，全屬於主，不屬自己，沒有自己的主權，要百份之百順服我們的神。但光是這樣還不夠，經文告訴我們真僕人的服事是為了得神的心，討祂的歡喜。在浪子的比喻裡那個大兒子不像小兒子分父親的家產。跑到遠方，浪費資材，他留在家裡，天天在田裡工作，聽從父親的命令，像一個奴隸。但是他其實很不甘心，他是不得已服從命令，不是以父親的喜悅為快樂。你我以什麼心態來服事神？是不得已呢？還是為了討祂的喜悅呢？
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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