晨更記要：神曾在聖民中工作，神也會在我生命中工作！

亞薩的訓誨詩。

神為何丟棄屬乎自己的兒女？

為何向自己的子民發烈怒？

因為神的兒女背離神，神的子民多行不義，

這是詩人沒有寫到的理由。

也因為神要把屬乎自己的人，

再次引導入羊圈、進草場，

所以神要管教，神所愛的必然管教。

這也是詩人沒有寫到的理由。

以上情況屬實，

神並不以自己的兒女為有特權階級，

神的兒女領受管教，應當如何呢？

亞薩所寫的詩，能給我們答案！

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異讀比對

神阿，你為何永遠丟棄我們呢？

你為何向你草場的羊發怒，如煙冒出呢？（1）

求你記念你古時所得來的會眾，就是你所贖、作你產業支派的，

並記念你向來所居住的錫安山。（2）

求你舉步去看那日久[長久]荒涼之地，

[看看]仇敵在聖所中所行的一切惡事。（3）

你的敵人在你會中吼叫；

他們豎了自己的旗為記號。（4）

他們好像人揚起斧子，砍伐林中的樹。（5）

聖所中一切雕刻的，他們現在用斧子錘子打壞了。（6）

他們用火焚燒你的聖所，褻瀆你名的居所，拆毀到地[成為焦土]。（7）

他們心裡說，我們要盡行毀滅；

他們就在遍地把神的會所[聚會的地方]都燒毀了。（8）

我們不見我們的標幟[記號]，不再有先知；

我們內中也沒有人知道這災禍要到幾時呢！（9）

神阿，敵人辱罵要到幾時呢？仇敵褻瀆你的名要到永遠嗎？（10）

你為什麼縮回你的右手？求你從懷中伸出來[抽出來]，毀滅他們。（11）

神自古以來為我的王[我的君王]，在地上施行拯救。（12）

你曾用能力將海分開，將水中大魚的頭打破。

[你曾用你的大能分開大海，把海中怪獸的頭打碎了。]（13）

你曾砸碎鱷魚的頭，把他給曠野的禽獸[民]為食物。（14）

你曾分裂磐石，水便成了溪河；你使長流的江河乾了。（15）

白晝屬你，黑夜也屬你；亮光和日頭是你所預備的[設立的]。（16）

地的一切疆界是你所立的[立定的]；夏天和冬天是你所定[制定]的。（17）

耶和華阿，仇敵辱罵，愚頑民褻瀆了你的名，求你記念這事。（18）

不要將你斑鳩的性命交給野獸；不要永遠忘記你困苦人的性命。（19）

求你顧念所立的約，因為地上黑暗之處都滿了強暴的居所。（20）

不要叫受欺壓的人蒙羞回去；要叫困苦窮乏的人讚美你的名。（21）

神阿，求你起來為自己伸訴[為你的案件辯護]！

要記念愚頑人怎樣終日辱罵你。（22）

不要忘記你敵人的聲音；

那起來敵你之人的喧嘩時常上升。

[那起來敵你的人，不住加大喧鬧之聲。]（23）

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經文釋義

本篇詩篇的段落為－－

當神管教臨到（1），

應該如何回應神？

一、可以訴說神的滅絕（2-11）

二、應當感念上主作為（12-17）

三、儘快回歸人神聖約（18-23）

訴說神的滅絕，

因此，詩人祈願－－

求神紀念所立聖民、聖殿、聖地！

因為現在聖民從仇敵受禍，

神已把保護的手收回，

聖殿被焚燒、毀棄，

聖地、聖山，全然荒涼。

這樣的滅絕與其說是仇敵作的，

不如說就是神的管教、神的滅絕！

感念上主作為，

因此，詩人以神為王－－

因為神曾創造世界、分開海水顯露大地，

在地上拯救選民，

以時令及季節，護理萬有、滋長百物。

當神的子民多行不義時，

神並沒有對不起子民，

神仍然在地上作主、為王，

供應子民一切，

子民必須回轉。

回歸人神聖約，

因此，詩人確信－－

神既然看重聖約，

就必出手除掉仇敵的羞辱、

欺壓、苦虐、強暴、褻瀆！

神要讓自己的子民再次好轉，

以致能領受復興，歌頌讚美神。

當人求神顧念所立之約時，

人自然回到聖約中！

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生活應用

門徒確信－－

神滅絕他的子民，神也會滅絕那「不義」的我，

如果我們生命中有不討神喜悅的事，

神必以火煉、鍛打、毀棄等手段，

使我更新、破繭而出！

又，既然神曾在聖民中工作，神也會在我生命中工作，

讓我的生命回到創造裡的秩序中，

能踏實不再動盪、處光明不再黑暗、有堅忍不再飄搖！

而，當每次神的管教臨到，或人的困擾來襲時，

都應該是我回歸聖約的好時機，

這聖約是由主耶穌為我這個罪人而立，

我是神用重價買贖回來的屬他兒女，

因此，耶穌必保守我－－

在聖餐中與他合一，在十架上同他誇勝！