2014.04.30週三查經發言單（王上14:1-20）

本次查經任務，要找出後所羅門時代的美麗與哀愁！

後所羅門時代，即，自所羅門死亡，到所羅門孫子亞比央死亡，計二十年的時光（BC930-910），猶大與以色列國境裡，發生了許多歷史事件。這些歷史事件對日後南北國有深遠的影響；有些事情是美麗的，有些事情是哀愁的。美麗的事，很難令人忘懷，哀愁的事，不提也罷、需要遮蓋，甚至令人感到愧疚。

現在我先歸納出後所羅門時代，一件件具代表性的史實，並且要為它們作「美麗」或「哀愁」的投票（現在很流行全民公決）！

二十年發生以下大事－－

1. 羅波安的小姆指比父親的腰還粗

2. 羅波安娶妻六十八名（代下11:18-23）、亞比央娶妻十四名（代下13:21）

3. 羅波安弄丟了聖殿的金牌五百面

4. 羅波安在聖山對面橄欖山，大大立偶像，陽具崇拜，招男女廟妓，用孌童

5. 耶羅波安設立首都於約但河東，建陪都於約但河西

6. 耶羅波安設金牛犢壇於伯特利（南）及但（北），起用非利未人作祭司

7. 耶羅波安與妻很愛他們所生的王子亞比雅

8. 耶羅波安妻很順從君王求問先知亞希雅，有關孩子亞比雅的病情

9. 亞比雅生命時光短，是唯一受先知誇的北國王朝成員

10. 先知亞希雅二十年如一日，忠心講聖道

11. 北國老先知誘惑南國神人，神人與老先知同葬一個墳墓

有來參加查經的，現場投票；在網上觀看內容的，在留言欄投票，美麗選四項，哀愁選四項，數字不可重覆；投票形式，例如：美麗（1,2,3,7,）哀愁（8, 9,10,11）

再來，我們要看看我們自己的前後二十年－－

以下是發言的方向：可登記，以「我於4/30發言」（若這個主題可以談三次的話，那麼，5/7或5/10亦可登記）

一、

若今年你或妳二十歲，那麼這二十年是你或妳的童年至青少年！其中有哪些事是美麗的，有哪些事是哀愁的？

又，你或妳未來二十年有何期望；你或妳，認為自己的人生將是彩色的或黑白的？你或妳如何倚靠神走過未來二十年，分學業、事業、感情婚姻、親子領域來分享（最敏感的問題，如果國家或教會交在你或妳手裡，將如何治理？－－本題不一定要回答，想回答的人，也可回答）

二、

若今年你或妳三十歲或四十歲，那麼你或妳的當下，在你或妳有心靈的少年時代起，便經歷了台灣的大變革期，可能未來也將有更大變革，從聖經原則中來回應，你或妳有何因應之法？

你或妳的教會，有福堂，過去二十年其實也有很大的挑戰，現在我們走過來了，你或妳可以談談屬乎自己或教會的美麗與哀愁？

也許你或妳也在治理教會，或守望教會，你或妳對未來的教會的期望是甚麼，有何聖經根據？

三、

若今年你或妳五十歲或六十歲了！

上週綺芸姊說，好快阿，二十年前，正如現在沁霓的年紀……因此，五十歲以上的你或妳，這二十年，曾有何樣的美麗與哀愁？有何價值觀上的改變？妳或你期望留給下一代的是甚麼？教會的事奉工作，大家覺得應如何變革與轉化呢？

二十年前，我三十五歲，距八九年六四民運、野百合學運，已有五年；那些年，是台灣錢淹腳目的尾巴，我家並沒有在這浪頭上致富，雖然新加坡的舅父，給了胡家作生意的機會……

同時，這二十年，三位總統、兩次政黨輪替；這些政經情況，當然影響我們的屬靈觀與生命關懷。在台灣錢淹腳目的時代，教會裡成功神學盛行了，我的母會牧者用教會存款去買股票，結果很慘、很慘，難道不是不當的信仰觀所惹的禍。要不然，他自以為是祭司，檢查女生的……；政黨輪替，教會中的威權領導，也式微了……

未來二十年，我們將進入七、八十歲，現今在檯面上的我們，會繼續事奉教會嗎？如果年長者的事奉不轉化，年輕人就沒有機會，教會就會老化，有一天，青年就會不再喜歡進來有福堂，而年老的我們只能死守一些回憶……像現在一些老化的教會一樣。大家覺得應如何變革與轉化呢？