晨更記要：同在與同行的神，駕雲降臨，顯為可畏！

大衛從俄別以東家引導約櫃進入在耶路撒冷的聖所（撒下6:12-18），

作了此詩歌，交給了詩班長帶領頌唱。

當約櫃入聖所時，以色列舉國歡騰，

大衛王則在神面前失態竟然在百姓跳起舞來。

因為大衛一生的心願是神興起作王，

因此，這時大衛作王的身份已不重要，

重要的是神駕雲降臨，在聖境中顯為可畏！

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譯文選取

願神興起，使他的仇敵四散，

叫[願]那恨他的人從他面前逃跑。（1）

[願]他們被驅逐，如煙被風吹散；

[願]惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。（2）

惟有[願]義人必然歡喜，

[願]在神面前高興快樂。（3）

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你們當向神唱詩，歌頌他的名；

為那坐車行過曠野的修平大路。

他的名是耶和華，要在他面前歡樂！（4）

神在他的聖所作孤兒的父，

作寡婦的伸冤者。（5）

神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；

[神使孤獨的有家可住，領被囚的出來到豐盛之處；]

惟有悖逆的住在乾燥之地。（6）

神阿，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）（7）

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那時，地見神的面而震動，天也落雨；

西乃山見以色列神的面也震動。

[地就震動，在你面前天也落下雨來；

這西乃山在神面前，大水就是在以色列神面前，也要震動。] （8）

神阿，你降下大雨；

你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。

[使你貧瘠的產業得到滋潤。] （9）

你的會眾住在其中；

神阿，你的恩惠是為困苦人預備的。

[你的子民住在其中；

神阿，你滿有恩慈地為貧苦的人預備一切。] （10）

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主發命令，傳好信息的婦女成了大群。（11）暈眩

「統兵[帶領大軍]的君王逃跑了，逃跑了；

在家等候的婦女分受所奪的。

[住在家中的婦女分得了戰利品。] （12）

你們安臥在羊圈的時候[在羊圈中]，好像鴿子的翅膀鍍白銀，

翎毛鍍黃金一般。」（13）

全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。（14）

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巴珊山是神的山；巴珊山是多多嶺的山。（15）

你們多多嶺的山哪，為何斜看神所願居住的山？

耶和華必住這山，直到永遠！（16）

神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。（17）

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你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，

受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。（18）

天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！（細拉）（19）

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神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。（20）

但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。（21）

主說，我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，（22）

使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得分。（23）

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神阿，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。（24）

歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。（25）

從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！（26）

在那裡，有統管他們的小便雅憫，

有猶大的首領和他們的群眾，

有西布倫的首領，

有拿弗他利的首領。（27）

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以色列的能力是神所賜的；神阿，求你堅固你為我們所成全的事！（28）

因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。（29）

求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。

把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。（30）

埃及的公侯要出來朝見神；古實人要急忙舉手禱告。（31）

世上的列國阿，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！（32）

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歌頌那自古駕行在諸天以上的主！他發出聲音，是極大的聲音。（33）

你們要將能力歸給神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。（34）

神阿，你從聖所顯為可畏；

以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。

神是應當稱頌的！（35）

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經文釋義

本篇經文的分段大意如下；

序：大衛願神興起！（1-3）

一、耶和華神是同在的神

神與孤寡同在，引領軟弱者（4-7）

神震動了天地，會眾居其間（8-10）

神得勝了列國，由婦女傳報（11-14）

神只居聖山中，聖山勝眾山（15-17）

神背負諸重擔，讓背逆歸正（18-19）

二、耶和華神是同行的神

神進行諸救恩，腳踹於血泊（20-23）

神行走向聖所，首領都跟從（24-27）

神進入至聖所，公候要下拜（28-32）

跋：大衛敬畏神，因神自古駕行諸天、今天顯為可畏！（33-36）

大衛知道神在宇宙萬有中的作為，

大衛也明白神在先祖及以色列民族中的作為，

但是，單單知道這些還不夠；

他自己也參與在神的作為中！

他對於神的作為感同身受－－

首先，神引領大衛統一了全國，也得勝了列邦，

他的勝利是由婦女傳報：

全能者勝出，使一切仇敵，被神趕散，

情勢有如雪飄，全然潰散，不能招聚。

其次，神引領大衛把西乃聖山移到了錫安聖山，

在錫安聖山上神從諸天駕雲降臨，

將力量與權能賜與他的百姓，

神應當被稱頌與敬拜！

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一如以色列，或大衛王，

蒙神獨特拯救與引導，

門徒個人也有蒙恩得救的歷史！

不論個人的救恩經歷多麼不可思議，

門徒永遠見證神是自己生命中唯一敬畏的對象；

門徒不敬拜偶像，也不敬拜自己，

因為神已在門徒生命及生活中顯為可畏！