晨更記要：金錢不能萬能，生命何其貴重！

可拉子孫的詩，交與詩班長。

詩人主張對金錢財富觀念需作教導，

也需作生活方式及信仰執著上的反省。

因為死亡臨到，

功名、財產、榮華全都消逝。

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無論地位高低、富足貧窮，

只要是人必能聽得進去的智慧語，

一定是關乎錢財的智慧語。

萬民要聽，我要來說－－

萬民哪，你們都當聽這話！

世上一切的居民，[你們當留心聽！]

無論上流下流[地位高低]，富足貧窮，

都當留心聽！

我口要說智慧的言語；

我心要想通達的道理。

[我的口要說出智慧的話；

我的心要默想明智的事。]

我要側耳聽比喻，用琴解謎語。

[我要留心聆聽箴言，我要彈琴解開謎語。]

在患難的日子，

奸惡隨我腳跟，

[暗中迫害我的惡人，]

四面環繞我，我何必懼怕？

有錢、有勢的人行惡，

不斷迫害無辜的人，並使之受害，

不必懼怕他們！

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因為倚靠財勢自誇的人全都會死，

沒有人能贖回自己及他人的生命。

富人面對死亡自身難保，

生命的贖價極其昂貴，

死亡並不受金錢賄賂，

壽數不可能因有錢而延長；

富人死後，錢財、房產、土地必留給別人，

即使這些標示著這位死者的名字，

又如何呢？

死亡讓一切化為烏有，

死者只有墳墓為他存留！

那些倚仗財貨[財富]自誇錢財多的人，

一個也無法贖自己的弟兄，

[一個也無法把任何人贖回，或一個也無法把自己贖回，]

也不能替他將贖價給神，

叫他長遠活著，不見朽壞；

因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。

[因為他生命的贖價非常昂貴，只好永遠放棄。]

他必見智慧人死，

又見愚頑人和畜類人一同滅亡，

將他們的財貨[財產]留給別人。

他們心裡思想，

他們的家室必永存，住宅必留到萬代；

他們以自己的名，稱自己的地。

[他們知道自己必入墳墓，

雖然他們的家室必永存，住宅必留到萬代；

雖然他們以自己的名，稱自己的地。]

第一段副歌－－

但人居尊貴中不能長久，

如同死亡的畜類一樣。

[但人不能長享富貴；

他們就像要滅亡的牲畜一樣。]

物質上的金貴，不能長久，

人的生命，有如牲畜的生命，

必然死亡。

不信神的愚昧有錢人，

與信神的智慧貧窮人，

全都沒有例外。

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擁有財勢的富人所走的人生道路，

往往是愚者的道路，不是智者的道路；

富人常常以為，

別人會欣賞他們的生活方式，

以及在世上的所作所為，

其實他們錯了！

死亡是他們的牧者，

他們一覺醒來，在晨光中，

靈魂必受正直的審判，

他們下到墳墓，在黑暗裡，

形骸、容貌、力量、氣血領受陰間吞噬！

他們行的這道，本為自己的愚昧；

但他們以後的人還佩服他們的話語。（細拉：以讀經及禱告的態度停頓）

[這就是擁有肥甘愚昧之人的道路；

但在他們以後的人，還欣賞他們的話。]

他們如同羊群派定下陰間；

死亡必作他們的牧者。

到了早晨，正直人必管轄他們；

他們的美容[力量、形體]必被陰間所滅，

以致無處可存。

[他們的形骸必被陰間消滅，

他們再沒有住處。]

只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，

因他必收納我。（細拉：以讀經及禱告的態度停頓）

[因為他必把我接去。]

唯有義人神要救贖，

使他脫離陰間的權勢，

得以進入永生。

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這樣，其實義人不要懼怕惡人昌盛，

惡人生不帶來、死不帶去，

福樂榮華，又能怎樣？錦上添花，與我何干？

不要被這等人的生活哲學給矇騙了，

因為他們說只要能富足，別人必稱讚與羨慕，

其實他們將永不見光。

見人發財、家室增榮[增加榮耀]的時候，

你不要懼怕；

因為，他死的時候什麼也不能帶去；

他的榮耀[榮華]不能隨他下去。

他活著的時候，雖然自誇為有福

（你若利己，人必誇獎你）；

[他在世的時候，雖自稱是有福的，

並且說，只要你豐足，人就稱讚你。]

他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，

永不見光[永不再見光明]。

第二段副歌－－

人在尊貴中而不醒悟，

就如死亡的畜類一樣。

[人享富貴而不聰明，

就像要滅亡的牲畜一樣。]

物質上的金貴，不能長久，

人的生命，有如牲畜的生命，

必然死亡。

不信神的愚昧有錢人，

與信神的貧窮智慧人，

全都沒有例外。

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死亡作了惡霸財主的牧者，

耶和華則是門徒的牧者。

門徒與惡霸，神都要收納其靈魂，

只是門徒因正直的審判得救，

惡霸因神的刑罰而下琉璜火湖。

死亡之前，人人平等，

上主審判台前，人只因信得救。

主的門徒善於管理金錢，以財富尊榮主，不尊榮自己；

鬼的門徒炫耀倚靠財富，以財勢圍困人，欺騙無知者。

金錢不能萬能，生命何其貴重！

願作主的門徒，不作鬼的門徒！