| 以後必成的事的中心是寶座上的神
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《啟示錄4:1-2》，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
2011年，美國一頗受歡迎的基督教電台的台長聲稱5月21日是末日審判的日子，結果預言落空，成了笑柄，電台聲譽大受虧損，未幾他也中風下台，並於兩年後逝世。異端教派喜預言耶穌何時再來，安息日會說1844年，耶和華見證人說1914年，當然都沒發生。（太24:36）說：「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」人又怎會知道？
比預言主何時再來更嚴重的是研究預言的心態常是為了好奇，或要誇耀自己更屬靈。知道了又怎樣？是不問世事等主再來？還是因為害怕而發奮做人？兩者都有問題。如果我們因為主快來才肯發奮，要知道我們隨時會『蒙主寵召』，人生定格，不必等到主來也要向主交賬。
主告訴我們將來必成的事，是要我們看見主的計劃必要成就，藉此安慰、鼓勵受苦和後退的信徒，讓他們輕看服事主的困難和今生的苦難，作得勝者，向著那榮耀的標杆直跑。
將來必成的事的核心是神榮耀的彰顯，所以約翰被聖靈感動看見的第一個畫面是寶座和其上的神，以及天使和24位長老的敬拜。神創造人是要讓人反映祂的榮耀，人的悖逆叫神的榮耀受到虧損，使世界充滿苦難，這是神出於愛給人自由意志的代價，但這是暫時的，神的榮耀包含祂的愛與祂的公義，主已藉救贖彰顯了神的大憐憫，神公義的出現也不會遠了。今人把盼望寄託在一位英明領袖的身上，這個領袖是不會出現的，因為只有神是那“明君”，祂來，世界的苦難就會過去。
願你因此大有盼望和喜樂，努力向著標杆直跑，等候神的國與榮耀完全彰顯那天的出現。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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