| 持守真道、拒絕異端
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《啟示錄2:18-20》你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說： 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。 然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。』
耶洗別是以色列王亞哈所娶的外邦女子，她供養假先知，引誘神的百姓去拜巴力，把他們陷在拜偶像與淫亂的罪裡。教會何時越過神的話，混亂神的教導與信仰，容納異端，就是犯了跟隨耶洗別的罪。注意這些跟隨耶洗別的人是神的僕人，特指教會的領袖，他們對於持守真理有更大的責任，但教會也犯了容讓他們放肆，偏離正道的罪。
歷世歷代，神的家不只外面受逼迫，更大的威脅來自接受了各種似是而非的異端邪說，偏離純正的信仰，這些異端不是來自一般弟兄姐妹，而是來自教會領袖。
基督信仰在耶穌復活升天後，三百年就神蹟性的傳遍整個羅馬帝國，以致羅馬君王也不敢再趕盡殺絕，未幾其他的偶像崇拜也銷聲匿跡。但是當教會的勢力變大，教會就開始腐化，領袖良莠不齊，爭權奪利，為斂財賣贖罪卷，連因信稱義之理也模糊不清，這就是後來的天主教。幸而神在教會保守了一批清心的人以生命為真道力爭，才有十六世紀的宗教改革。
然而到了十九世紀，自由派神學興起，許多教會領袖、神學院老師不再信耶穌是神，不信神蹟和重生得救，把聖經看作一本道德的書，教會再次面臨挑戰。時至今日，許多人已不把聖經尊為神的話，是道德典範的絕對標準，許多教會傳講成功神學，接納同性戀牧師。推雅推喇教會的罪不斷在教會重演。
按“多給誰向誰多要，多托誰向誰多取”的原則，這些教會領袖若不悔改，神必要用最嚴厲的手段來報應他們。但即使在這樣的教會裡，神保守了一批堅守信仰的人，神勉勵他們遵守祂的命令到底，他們要得著權柄制服列國。神是公義，也公平的，持守真道到底的人必蒙大福。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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