| 不可測的愛
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《以賽亞書54:6-10》耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻……我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你……我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。
神給人豐富的內心世界，『情』即是其一，心理學家馬斯洛以之為人五大需要之一，元朝文學家元好問詞中之名句『問世間，情為何物？直教生死相許』，被人傳頌千古。人若只是物質，怎能有這麼豐富，不利進化的感情？人若變得冷血無情，即使物質上豐富，人生一定失色不少。
人有情，因為創造人的神有情，祂應比人更有情。是情叫神不嫌我們醜陋，更在我們悖逆，抗拒不認祂，又污辱、出賣祂之時不離不棄。人能想到最醜陋的事，只能在人中間找到，對神最不齒的敵對，也只能在人中間發生，但是所有這些都不能動搖神對人的情。原來情之所以寶貴，正是因為這情超乎理性和自身利益，可以無緣無故。這就是神對以色列人的情，也是祂對我們的情。
以色列人雖是神的選民，卻一再離棄神，即使神奇妙的領他們出埃及，在曠野四十年保守他們卻照樣埋怨，士師秉政的四百年各人任意而行；之後他們求一個王來代替神的治理，結果每況愈下直到亡國；他們拜偶像，犯姦淫，自私自利，忘記神的期望與託付；他們的痛苦是自作自受。神在痛心之餘卻安慰他們：我的愛沒有離開你，我要醫治你的傷痛。以色列人不特別壞，他們不過是你我的縮影。神要藉著以色列人的歷史告訴我們，祂也不離開你。
人最大的幸福是找到能以生死相許對象，原來人不只要被愛，也要得到愛的對象，可惜世上沒有那麼完全的人，常常愛得愈多被辜負也愈多，難怪世人以慾來麻痺對情的飢渴，可是能嗎？
我們愛，因為神先愛我們，離開愛的源頭，怎能找到真愛？又怎能找到愛的力量？願神的愛改變你的生命，豐富了你的愛，也豐富了你所有的家人。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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