晨更記要：我的神，我的神！你為什麼離棄我？

大衛的詩，交與詩班長；

調用朝鹿，即「黎明的鹿」，

為一首晨禱的詩。

在早晨時，大衛以第一段（詩22:1-21），

表達被神及人唾棄時哭泣傷痛！

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大衛認為，

雖然上主離棄他，

沒有應允他的呼求，

然而，大衛仍可以倚靠上主，

且是不斷地倚靠上主。

我的神，我的神！為什麼離棄我？

為什麼遠離不救我？

不聽我唉哼的言語？

[不聽我呻吟（嘶吼）的話呢？]

我的神阿，我白日呼求，你不應允，

夜間呼求，並不住聲。

[在夜間我的呼求也不停止。]

但你是聖潔的，

是用以色列的讚美為寶座[居所]的。

我們的祖宗「倚靠」你；

他們「倚靠」你，你便解救他們。

他們哀求你，便蒙解救；

他們「倚靠」你，就不羞愧[失望]。

君王大衛從來沒有停止呼求，

也沒有停止倚靠，

「不住」、「不停」、「白日、夜間」、

「倚靠」（三次）等詞是關鍵詞。

大衛的榜樣，不是這樣－－

上主阿，你不顧我，算了，我也不顧你了。

而是這樣－－

上主阿，你離棄了我，哦，你為何離棄我？

我仍要緊緊跟隨、不住求告、不停倚靠。　

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大衛六十歲時，把斷案之權交與押沙龍，

自己仍然睡在床上，失了美好時機；

押沙龍則每天極早起床，起床後預備好自己，

便坐鎮在耶路撒冷城門口秉公斷案，

押沙龍勤政愛民，施惠全以色列，

以色列各支派的心歸向了三王子押沙龍。

若以上的史實是這篇詩的背景，

則君王大衛被神、被人唾棄，不是沒有原因，

是因為他懶惰，不起床，也是因為他不勤政，不愛民；

讓有心機算盡的三王子押沙龍有機可趁！

大衛在前面說，

「唯有上主是以讚美為寶座，

而人間君王以人的稱讚為寶座，便竊奪神的榮美。」

大衛在這裡說，

「雖然我仍在寶座上，

但眾人卻離我而去，讚美三王子押沙龍，

親近他的俊美，仰慕他的德政，

我成了蟲，不是人，領受了莫大的羞辱；

他們都在嘲笑，我的神為何不救我；

連神的名，都因為我而受羞辱了，真是不堪呀！」

但我是蟲，不是人，

被眾人羞辱，被百姓藐視。

[是世上所羞辱的，也是眾人所藐視的。]

凡看見我的都嗤笑[嘲笑]我；

他們撇[著]嘴、搖[著]頭，說，

他把自己交託耶和華，

耶和華可以救他吧！

[他既把自己交託耶和華，

就讓耶和華拯救他吧！]

耶和華既喜悅他，

可以搭救他吧！

[耶和華既喜悅他，

就讓耶和華搭救他吧！]

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群臣及百姓倒向支持押沙龍，

不再支持老王大衛，

大衛認罪、悔改後，

仍然倚靠上主，

大衛並不靠人間任何可見的實力。

事實上，也沒有人來幫助大衛，

大衛只求神仍能拯救他，

讓他脫離這次災難！

但你是叫我出母腹的；

[然而，是你使我從母腹生出來的；]

我在母懷裡，你就使我有「倚靠」的心。

我自出母胎，

就被交在你手裡；

[就被交託給你；]

從我母親生我，你就是我的神。

求你不要遠離我，

因為急難[災難]臨近了，

[卻]沒有人幫助我。

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大衛的敵人三王子押沙龍極強，

他四周的助手極多，

這些勢力有如壯牛、猛獅、惡犬，

對獵物一步步進逼；

自己則如一盆倒掉的水－－

上顎枯乾、舌頭苦澀，

骨頭脫節、內心鎔化！

有許多公牛圍繞我，

巴珊大力[強壯]的公牛四面困住我。

他們向我[大大]張口，

好像抓撕吼叫的獅子。

我如水被倒出來；我[全身]的骨頭都脫了節；

我心在我裡面如蠟鎔化。

我的精力[上顎]枯乾，如同瓦片[一樣乾]；

我的舌頭貼在我牙床上。

[我的舌頭緊貼著上顎，]

你將我安置在死地的塵土中。

犬類圍著我，惡黨環繞我；

他們扎了我的手，我的腳。

我的骨頭，我都能數過；

他們瞪著眼看我。

他們分我的外衣，

[他們彼此分了我的外衣，]

[又]為我的裡衣拈鬮。

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大衛在危急時，感受這些惡勢力－－

三王子爪牙搶了大衛的裡衣，分了大衛的外衣；王室資源不見了！

三王子衛隊扎了大衛的左右手，砍了大衛的行腳；京師被孤立起來！

三王子參謀數算了大衛的骨頭，看穿了大衛的心思；所有的謀略全被視破！

親兒子押沙龍讓父親大衛進退失據，

準備徹底瓦解大衛合法政權，取而代之。

大衛傷痛極了，

親自向希伯崙出兵，失了軍權且於心不忍，

想要用政治手腕化解，早已失了時機，

大衛怎麼辦呢？

只能單單仰望耶和華！

大衛這麼說－－

耶和華阿，求你不要遠離我！

我的救主阿，求你快來幫助我！

[我的力量阿，求你快來幫助我！]

求你救我的靈魂脫離刀劍，

救我的生命脫離犬類，

[求你救搭救我的性命脫離刀劍，

搭救我的生命脫離惡狗的爪，]

[求你]救我脫離獅子的口；

你已經應允我，

使我脫離野牛的角。

大衛堅心倚賴耶和華，

相信神必保守他，

脫離惡犬的爪、猛獅的口、野牛的角。

大衛是君王，愛子背叛，死亡來臨時，

也會感到無助、恐懼與害怕。

耶穌是聖子基督，掛上了十架，

也曾向聖父呼喊，

我的神，我的神！你為什麼離棄我？（太27:46; 可15:34）

耶穌在十架上極度痛苦，

引用了這首哀痛詩；

大衛睡懶覺、不勤政，因而領受苦果；

耶穌因人類的罪惡，而領受十架刑罰；

兩者層次不同！

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門徒確信，

人間的榮辱毀譽、得失成敗，不算甚麼，

唯有勤奮自律，讓自己不得罪神、不得罪人，

才能不負上主所託，把人完完全全引到上面前。

在各樣的磨練裡，

門徒甚願像大衛一樣，

勇於認罪、悔改，

並且讓生命媒介基督信息！

若聖子耶穌在一千年後，仍認同大衛千年前的苦，

誰說上主沒有聽大衛的禱告呢？

押沙龍後來死在戰陣中，

大衛從來就不想殺自己人及親人，

是神的手讓背叛者押沙龍服法；

後來，三王子押沙龍的死了，

大衛仍然極為悲痛！

而大衛今天的哀痛詩，

竟然成了彌賽亞受難的預言詩，

誰說上主不愛大衛，沒有向大衛說話呢？