晨更記要：門徒只願跟隨信實之主的作為與保守！

大衛歡欣高唱上主的聖名，

調用慕拉便，即，用男高音發聲，

此調用於子之殯喪。

為列國舉哀，為神的名歡欣！

也許是大衛攻打列國凱歸，

敬拜上主，心裡感恩而作。

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大衛以高昂的哀樂，宣告得勝－－

第1至2節說，

我要一心稱謝耶和華；

我要傳揚你一切奇妙的作為。

我要因你歡喜快樂；至高者啊，

我要歌頌你的名！

第10節說，

耶和華啊，認識你名的人要倚靠你，

因你沒有離棄尋求你的人。

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因為仇敵[列國]已在神面前滅亡，

不必高舉自己的戰功，

反而高舉神的作為。

第3至9節說－－

我的仇敵轉身退去的時候，

他們一見你的面就跌倒滅亡。

[他們在你面前滅亡。]

因你已經為我伸冤，為我辨屈；

你坐在寶座上，按公義審判。

你曾斥責外邦[列國]，你曾滅絕惡人；

你曾塗抹他們的名，直到永永遠遠。

仇敵到了盡頭；

他們被毀壞，直到永遠。

你拆毀他們的城邑，

連他們的名號都歸於無有。

[使他們湮沒無聞。]

惟耶和華坐著為王，直到永遠；

他已經為審判設擺[設立]他的寶座。

他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。

耶和華又要給受欺壓的人作高臺[保障]，

在患難的時候作高臺[避難所]。

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大衛要求全民傳傳神的作為，

歌頌引領人得勝的耶和華；

不是傳揚他自己的作為與戰功

兒子所羅門卻只宣揚自己的國威。

門徒不可學所羅門，應學向大衛。

第11節說，

應當歌頌居錫安的耶和華，將他所行的傳揚在眾民中。

第20至21節說，

耶和華啊，求你起來，不容人[世人]得勝！

願外邦人[列國]在你面前受審判！

耶和華啊，求你使外邦人[列國]恐懼；

願他們知道自己不過是人。（細拉：音樂分段）

感受神作為的人，知道自己不過是人；

高舉自我、感覺良好的人，把自己放在神的位置上！

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大衛再次歡慶神在仇敵身上的作為，

因為大衛的經歷始終是－－

自己不用出手，

神必審判與神相敵之人；

自己應努力追求，

神必從死門中搭救他的朋友！

第12至18節說，

因為那追討流人血之罪的他記念受屈[受苦]的人，

不忘記困苦人的哀求。

耶和華啊，你是從死門把我提拔起來的；

求你憐恤我，看那恨我的人所加給我的苦難，

好叫我述說你一切的美德；

[好叫我述說你一切可稱頌的事；]

我必在錫安城[原文是女子]的門因你的救恩歡樂。

外邦人陷在自己所掘的坑中；

他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。

耶和華已將自己顯明了，他已施行審判；

惡人被自己手所做的纏住了。

[他叫惡人被自己手所做的累住了。]（細拉：樂聲延長，進入默想）

惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間。

窮乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠落空。

大衛的處境是受屈、困苦、被推入死門，

敵人曾作在大衛身上的事，

今天神讓它們臨到了敵人自己身上－－

忘記神的敵人陷在自掘的坑中，

被自己的作為拖累，必歸到陰間。

大衛從死門臨到走到「自死門中解脫」，

仇敵從給人死門進入「該歸入的陰間」，

全是神的作為，

因此，大衛得以述說神一切可稱頌的事，

在錫安的城門因神的救恩歡樂。（9:14）

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死門（13）-錫安城門（14）；

陰間（17）-居錫安的（11）；

兩兩相對！

門徒的心境不隨環境轉動，願隨神轉，

門徒只願跟隨信實之主的作為與保守！

門徒及門徒的事奉都是神的工作，

是在耶穌基督裡造成。

門徒最大的敵人，

是高舉自己的名，

不高舉神的名！

願神作門徒的保障及避難所，

願門徒的心中只有神的名，

願神的寶座設立在門徒的生命中，

這樣，仇敵才會走到盡頭，

仇敵的影響才會煙消雲散！