| 為主燒盡
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《以賽亞書41:25-27》我從北方興起一人；他是求告我名的，從日出之地而來。他必臨到掌權的，好像臨到灰泥，彷彿窯匠踹泥一樣。誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？誰也沒有指明；誰也沒有說明；誰也沒有聽見你們的話。我首先對錫安說：看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。
這從日出之地（東方）來，在北方興起，打敗以色列北面的亞述的，乃是波斯王古列，他打敗攻佔北國以色列、威脅南國猶大的亞述人，並於猶太人亡國70年後，照神給以色列人的應許和時間表，釋放以色列人歸國。以賽亞和古列相差150年，神藉以賽亞預言150年以後的事，以之挑戰其他假神——誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？
以色列人在以賽亞的時代不止敬拜耶和華，也求告其他神祗，每次有個敬畏神的國君出現，就短暫除去偶像，未幾又死灰復燃，也正因如此惹來亡國之禍。其實偶像包含一切我們所依靠，佔據神的地位的人、事、物，我們倚靠自己的能力，能力已經成為偶像，倚靠錢財，錢財就是偶像，神向一切偶像挑戰，你能預言日後的事，保證將來嗎？
以色列人悖逆神，結果神用外邦人古列作以色列人的拯救者，聖經說『他是求告我名的』，可見在舊約時代也有外邦人得救，神要拯救一切相信的人由來已久。我們也由此看出，神能用任何不可思議的方法，來完成祂要作成的工。耶穌說：『神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。』
剛讀到一則新聞，一位參與敘利亞基地組織的戰士接受了基督信仰，面臨處決，卻神蹟性的得以不死，回教徒相信異象和異夢，我們要求神廣行神蹟，得著一些像保羅一樣的人物。
神的子民不爭氣，神就使用古列，教會不爭氣，神也會用一些人認為不能用的人。剛讀完陳喜謙牧師的回憶錄，50年代香港的復興，是從一群年青學生開始，影響了多代人，他們雖然血氣方剛，信主年日不長，但有一特點，願意毫無保留為主燒盡，求主在今天也有多人興起，願意為主燒盡。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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