晨更記要：神人本質不同，人稱義唯有相信耶穌是救主！

比勒達認為，

神與人在本質上是不同的－－

人低低在下，如蟲、如蛆；

神高高在上，治理萬有、威嚴可畏。

書亞人比勒達回答說，

神有治理之權，有威嚴可畏；

他在高處施行和平。

在神眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔。

何況如蟲的人，如蛆的世人呢！

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比勒達認為，神與人的關係是－－

神以大能統領人事，神的差役不可數算；

神以亮光光照世間，無人不蒙光照。

他的諸軍豈能數算？

他的光亮一發，誰不蒙照呢？

只是人在神面前不可能稱義，

也不可能得潔淨，因為－－

在神眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔。

何況如蟲的人，如蛆的世人呢！

這樣，在神面前，人怎能稱義？

婦人所生的怎能潔淨？

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門徒以為約翰可以證成比勒達的話，

因為約翰說，光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光！

雖然整個世界與人類由創造主所造，

但人類自墮落後，便不可能再「接受」真光照耀；

除非接受耶穌作救主，才能把「神的光照」視為「生命真光」。

世間所有人都要藉基督之光來認識上主，

如果世人自己以為可以藉著除了基督以外的方式認識上主，

也就是說，世人自己認為自己心中早已有了本質性的內在之光，

因而可以自然而然地認識上主，

即，世界上的人不需要耶穌救贖而認識上主，

而是靠自己便可以認識上主，

這樣看法，就凸顯人心中的罪惡，

以及人自己背逆、不合真理，而不自知！

因為約翰明說，光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光，

而比勒達也說，月亮無光，星宿也不清潔，

何況如蟲、如蛆的世人？

除了耶穌基督以外，世上沒有別的名，

可以讓人得神的拯救，

若是鬆開了這真理，

即使有人蒙了光照，也會把光照據為己有，

以為是自己心中的自然之光，讓自己得救。

當比勒達說，

在神面前，人怎能稱義？

這時，比勒達已經見到了「因信稱義」的雛型－－

無人能因自己稱義，

只有因信稱義。

約伯、以利法、比勒達、瑣法，

全需因信稱義而與神建立關係，

我們也是，無一人例外。

神人本質不同，人稱義唯有相信耶穌是救主！