晨更記要：約伯不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位！

約伯並不向朋友伸冤，

只求朋友理解他所堅持的想法，

特別是他經歷苦難，

原因非像朋友講的那樣。

約伯回答說，你們要細聽我的言語，

就算是你們安慰我。

請寬容我，我又要說話，

說了以後，任憑你們嗤笑吧！

我豈是向人訴冤？為何不焦急呢？

你們要看著我而驚奇，用手摀口。

我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。

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約伯以為，惡人並非現世報。

因為惡人長壽、勢強、宅安、

多子多孫、多添小牛、小羊；

每天談琴歌唱、身心愉快，諸事亨通。

更過份的是，惡人對神態度不虔！

惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？

惡人眼見兒孫，和他們一同堅立。

他們的家宅平安無懼；

神的杖也不加在他們身上。

惡人的公牛孳生而不斷絕；母牛下犢而不掉胎。

他們打發小孩子出去，多如羊群；

他們的兒女踴躍跳舞。

惡人隨著琴鼓歌唱，又因簫聲歡喜。

他們度日諸事亨通，轉眼下入陰間。

惡人對神說，離開我們吧！

我們不願曉得你的道。

全能者是誰，我們何必事奉他呢？

求告他有甚麼益處呢？

看哪，他們亨通不在乎自己；

惡人所謀定的，離我好遠。

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約伯也贊成惡人現世報，

可是實情並非這樣，這只是理想。

惡人的燈何嘗熄滅？患難何嘗臨到他們呢？

神何嘗發怒，向他們分散災禍呢？

惡人何嘗像風前的碎秸，如暴風颳去的糠秕呢？

惡人說，神為惡人的兒女積蓄罪孽；

我說，不如本人受報，好使他親自知道。

願惡人親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的忿怒。

惡人的歲月既盡，他還顧他本家嗎？

神既審判那在高位的，誰能將知識教訓他呢？

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約伯以為惡人不一定領受「現世報」，

行惡反而能諸事順遂，真是情何以堪？

而朋友不站在自己這邊，

便是對自己的誣害。

有人至死身體強壯，盡得平靖安逸；

他的奶桶充滿，他的骨髓滋潤。

有人至死心中痛苦，終身未嘗福樂的滋味；

他們一樣躺臥在塵土中，都被蟲子遮蓋。

我知道你們的意思，並誣害我的計謀。

約伯以為，朋友全說不准－－

各地滿有惡霸的居所，卻說，沒有看到！

惡人在遭難的日子還能逃脫，卻說，哪會這樣？

你們說，霸者的房屋在哪裡？

惡人住過的帳棚在哪裡？

你們豈沒有詢問過路的人嗎？

不知道他們所引的證據嗎？

就是惡人在禍患的日子得存留，

在發怒的日子得逃脫。

惡人所行的，有誰當面給他說明？

惡人所做的，有誰報應他呢？

約伯當然知到，惡有惡報，但不是現世報；

惡人會死，死後一定有報應。

然而惡人要被抬到塋地；並有人看守墳墓。

惡人要以谷中的土塊為甘甜；

在惡人以先去的無數，在他以後去的更多。

所以約伯以為，朋友的答話全是錯謬，

不能讓自己得到安慰。

你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？

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門徒應遠離惡人的謀算（伯21:16），

因為約伯說，惡人所謀定的離我好遠。

也就是說，即使惡人不一定遭遇患難，

門徒仍應拒絕惡人的籌算，

堅守行在上主的陣營中，活出公義與聖潔－－

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，

不坐褻慢人的座位（詩1:1）。

當止住怒氣，離棄忿怒，

不要心懷不平，以致作惡（詩37:8）。