| 墮落的第一步
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《以賽亞書28:9-13》譏誚先知的說……要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息……他們卻不肯聽。所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令……以致他們前行仰面跌倒……並陷入網羅……
我們想到美好的將來，常會著迷而忘了現在，所以以賽亞描述完神掌權，普世都要成為敬拜神的子民的那日後，又回到現實裡。28-37章包含了六個以「禍哉」為首的段落，論以色列及耶路撒冷的衰落和再興，回應了「美好的日子真的會來嗎？」一天罪未解決，那榮耀的日子不會來，以色列人要先經歷「禍哉」。同樣，我們哀嘆世界步向沉淪，可想過神的子民要負最大的責任？因為教會失去見證，不能影響世界才會變成這樣。因此以色列人的每個「禍哉」我們都該反省。
首個「禍哉」指向以法蓮為首的北國以色列，北國從猶大國分裂出來後，在南部的伯特利和北部的但各立一敬拜中心，以金牛犢代替約櫃，防止百姓到耶路撒冷獻祭。北國也有先知，但是他們譏誚先知如對無知小兒說話，嘮叨、繁瑣，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。
教會墮落的第一步也是不聽神言，傳道人沒有神的話可供應，沒有聖靈同工，以時事、歷史、哲學、心理學、這些人間的道理代替神的話；崇拜講道時間愈缩愈短，以唱詩歌來代替，（不知道唱詩才算敬拜的根據在那裡？）信徒不愛聽神的話，讀經也沒心得，靈修草草了事，聽不到神的聲音。查經時各抒己見，講得天花亂墜，唯獨沒有神的話。一些光景較好，學了歸納法查經，但是只有觀察和解釋，不見了「應用」，因為不願反省，結果查經也不過得到頭腦知識。
為何人會覺得神的話是「命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。」不是先知有問題，是人不肯聽。不肯聽神的話就會覺得神的話嘮叨、繁瑣，但是沒有神的話的結果是前行也會仰面跌倒，又陷入網羅。如果你今天不愛聽道，自己讀經也不覺甘甜，小心啊！
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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