| 義人與惡人
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《以賽亞書26:7-10》正直的主啊，你修平義人的路。耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡所渴慕的是你的名和你的稱號。夜間，我心中渴想你；我裡面的靈切切尋求你。因為你在地上行審判的時候，世上的居民就學習公義。惡人雖然領受恩惠，仍未學到公義；在正直之地，他行不義，也不看耶和華的威嚴。
聖經一貫的教訓，不是我們毫無瑕疵才能蒙神憐憫，相反，聖經說『沒有義人』（羅3:10），若非主耶穌的救贖，又與他聯合，得著新生命，沒有人能在神面前稱義，也無法結出義的果子。
我們在神面的前得稱為義，不是因為我們已經達到神的標準，因為神只有一個標準，就是祂的兒子耶穌，像祂的兒子是我們一生的追求，也是一生都難達到的目標。所以保羅反覆說，『這不是說，我已經得著了』；『我不是以為自己已經得著了』（腓 3:12, 13），我們得以稱義是因為我們接受了耶穌基督作救主，我們『在基督裡』，神就看我們如祂的兒子一樣。所以愛慕神，追求走正直的路、活出基督，是我們得稱為義的基礎。沒有這樣心志的，他們的信很可疑。
惡人所以惡，是因為他『雖然領受恩惠，仍未學到公義』，他行不義，也不在乎神。因此我們看同性戀是罪時，更應反省自己。（提前1:9-10）說不法和叛逆、不虔誠和犯罪、不聖潔和戀世俗、弒父母、殺人、淫亂、親男色，拐賣人口、說謊話、起假誓、或抵擋真道等都是罪，親男色只是其中一種，我們對所有的罪都應一視同仁，對自己應要求更高，而教會並不清白。
世界變成今天這樣，教會要負很大的責任。我們在教會裡只講神愛世人，不敢指責罪，基督徒不率先悔改，沒有見證也不傳福音，對外卻指責社會的罪，這樣我們不過像從前的法利賽人。我們要與我們所指責的人一同悔改，才能改變世界。經文說世上有兩種人，一種積極討神喜悅，在神施行審判的路上等候神，一種要到神在地上施行審判時，才學習公義，但願你我是前者。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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