| 從猶太人身上學功課（5-22-2015）
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《以賽亞書14:1-5》耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，你必提這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息……
以賽亞書是一卷極優美的文學作品， 13章用詩的手法描述巴比倫被敵人摧毀時的光景，戰爭的殘酷叫人不寒而慄，這也反映了神所定的法則，你怎樣待人，人也怎樣待你，所謂以其人之道還治其人之身。又因為巴比倫特別驕傲，神要奪去她一切引以為傲的事物。
14章頭幾節神對祂子民的憐恤，與13章是一個令人震撼的對比，作者要讀者看見那不要神、倚靠自己的巴比倫，與神子民的差別。神的子民雖然有時不爭氣、遠離神，被神責罰，但是他們與神的關係仍在，神不會永遠棄絕他們，不只會懲罰曾苦待祂子民的敵人，而且要回過頭來憐恤祂的百姓。神要使以色列人得到外邦人的幫助，回歸故土，又與其他的寄居者和平共處，先前欺壓他們的人要作他們的僕婢。以賽亞這些預言在猶太人回歸到時已大部份應驗，不管是巴比倫或以後的波斯，都有猶太人作高官，波斯王古列容許猶太人回歸故土，都是不可思議的事，而一直到耶穌降生，猶太人與住在以色列的外邦人都相對和平，而且猶太人對掌權者有極大的影響力。
但這不是神對人計劃的終了，猶太人沒有真正向神回歸，反而殺了祂差來的獨生子，外邦人仍未信主。猶太人的歷史只能讓我們認識神的屬性與做事的法則，又一瞥將來的榮耀，事實上以賽亞的預言沒有全部實現，猶太人的苟安只是曇花一現，因為只有耶穌基督的拯救與再來才能徹底改變世界。
但是神對猶太人的恩情仍然激勵了我們，在他們的身上我們看見神對祂子民的期望與恩情，神不降低祂的標準，祂要煉淨我們如熬煉金子，因為祂要我們像祂的兒子耶穌基督.然而祂有極大的忍耐與憐憫，祂一再把我們尋找回來，直到祂的計劃成就，我們領受祂全部的豐富。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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