| 主耶穌的國（5-14-2015）
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《以賽亞書11:1-5》從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。
繼續十章神對以色列餘剩之民所說安慰的話，以賽亞預言彌賽亞的降臨，人喜歡撇開神自己來管理這世界，歷史告訴我們世上沒有完美的統治者，也沒有完美的世界，老子主張『無為而治』，說明無治常比有治更好。只有神的兒子來作王，才有真正的公義與平安。
基督必如聖經所預言出自猶大家，是耶西與大衛的後裔，因為大衛預表了彌賽亞，是他的一個快照(snapshot)。但即使大衛是合神心意的人，他只是個不完全的快照，不能與真體耶穌相比。人掌權與主掌權有天壤之別，所以把盼望寄託在地上的政府與統治者上，或以為民主就能解決世界的問題，只是緣木求魚。
耶穌第一次來，只成全了救贖，雖然他是宇宙的王，卻因人的悖逆，尚未實現作王，所以主禱文的第二句說，『願你的國降臨』。但是在神永遠的計劃中，『世上的國、成了我主和主基督的國．他要作王、直到永永遠遠』（啟11:15），必要在他第二次來的時候實現。
基督徒所要反省的不是耶穌是否會來作王，或何時來作王，而是你今天預備好了讓他作王沒有？如果你今天都沒有讓他作王，一定不會羨慕他來作王，甚至會害怕他回來作王，許多基督徒怕死，這是一個大原因，但是他要再來作王是一定會實現的。
聖經告訴我們，將來我們去的天堂，不會像伊斯蘭信徒所相信的，只是醇酒美女，把人間的慾望發揮到極致的世界，而是一個有基督同在，由他管理的地方，如果你今天都那麼不喜歡讓他管理，將來在天堂怎能快樂呢？一定要切齒哀哭了。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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