約伯記8章1～22節
請你回顧古代的智慧，細查祖先們的經驗。我們的生命短暫，一無所知；我們消失，像掠過大地的影兒。（約伯記8章8～9節）

【內容】
比勒達作為友人中第二位發聲者，代表了「經驗主義」與「傳統主義」。他引經據典，強調用傳統、古人智慧或經驗法則去判斷約伯的現況，卻忽視了人的遭遇各有其獨特的處境。比勒達認為真理就在這套成功的公式中：你若正直，上帝必使你豐足；你若邪惡，上帝必使你受苦。比勒達完全無視約伯當下已血肉模糊，只在意神學邏輯的正統和嚴密。簡單來說，他愛「過去的傳統」過於愛「正在受苦的人」。

這種張力也曾反映在台灣教會面臨時代轉型的議題上，例如：早年宣教師與本土信徒在面對祭祖議題時，也常出現守舊的聲音，認為「以前都是這樣做」，且古老智慧能流傳至今，必有其正統和正當性，絕不能輕易更動或改革。因此，早期教會受西方與加爾文主義影響，傾向嚴格禁止一切祭祖儀式，但開明的尋道者一方面固守基本真理，卻在宣教方法上靈活更新，教會也不斷反思產出「實況化神學」，而不再套用外國經驗在不同人民、土地上。若台灣教會只死守古人的遺傳，就無法在多變的本土環境中開出新枝。真正的傳統，應該是活的，而不是用來扼殺生命的遺傳。

人們常說「傳統就是好」，但比勒達的失言提醒我們：傳統不能解決所有苦難。每當我們試圖用簡化的公式（如：順服=蒙福、受難=犯罪）來處理神學問題時，就重演了比勒達的錯誤。這些「經驗主義」雖然提供了快速的答案，卻往往缺乏了基督信仰中核心的憐憫與對上帝主權的敬畏。特別是當今教會面臨少子化、青年流失、人工智慧衝擊時，若只用舊有的道德說教來回應，恐怕只會將尋求真理的人推得更遠。我們必須承認，上帝的作為常超出我們的傳統經驗，祂是那做新事的神。我們需要的是能與現代人對話的活信仰，而非一座以不變應萬變的宗教博物館。

如果你對基督教的印象是「一堆古老規矩」，請重新認識耶穌。耶穌在世時，正是最挑戰傳統的人。祂醫治那些被宗教排擠的人，擁抱那些被視為不潔的人。祂的福音不是為了把人鎖死在古老的教條裡，而是要把人從僵化的成見中釋放出來。上帝不是只活在古代，祂在此時此刻，在每人的苦難中，祂都能做出全新的事。信仰不應是冰冷的化石，而是流動的活水；尊重傳統的目的是為了使人承接恩典，而非錮禁靈魂。

【默想】
我所捍衛的是屬神的真理，還是個人的舒適圈？

【禱告】
昨日、今日、直到永遠不改變的主上帝，求祢挪去我的成見，讓我不被舊有的框架束縛，能在這個時代看見祢奇妙的新計畫。奉主的名求，阿們。