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| 毀棄敬拜偶像習俗
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金句：你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。（申命記12章13節）
毀棄敬拜偶像習俗
進入應許之地，雖聖民由居無定所、遊牧住棚的生活，轉成了固定居所、種植放牧的生活，然而聖民仍需將十誡的原則，應用於日常生活中。因為獻祭制度及倫理規範，並不隨時空更換而改變，聖民應守住出埃及記、利未記、民數記裡，上帝啟示的聖潔原則。摩西申命記第二篇講章之長篇本論（12:1--26:19），首先要求毀棄異族敬拜習俗。
一、毀棄廟宇除滅偶像（1-5節）
曠野時期聖民已依規定只敬拜耶和華、禁止拜偶像，進入迦南仍應守住這敬拜原則。由於迦南地各處皆有廟宇，原居民用以敬拜生殖之神巴力柱像與亞舍拉女陰。聖民須毀棄高崗青翠樹下的神廟祭壇，打碎柱像，焚燒木偶，除滅其名，以杜絕與廟妓淫合之性敬拜惡俗。聖民不可像其他征服者，把自己的神祇帶到異族的廟中，混合著敬拜；絕不可為收買人心或為滿足情慾，使獨一真神和生殖之神，相雜共處！
二、歡樂分享祭物禮物（6-12節）
聖民安居樂業，全體會眾歡樂敬拜，每當獻上平安祭，無論任何身分地位皆可一起分享祭物。由於祭司與利未人無地無業，因此聖民應把什一當納之物、舉祭、搖祭，感恩祭、還願祭等獻上，可作為祭司們的養生所需。
三、固定處所獻上燔祭（13-14節）
上帝不允許聖民在自己所看重的地方獻燔祭，因上帝所規定的會幕安置之處，才是執行五大祭禮之所在。從約書亞至掃羅時期中央聖所曾安置在吉甲、示劍、伯特利、示羅、基遍，大衛則將約櫃移到耶路撒冷，祭壇及聖所則仍在基遍。所羅門建殿完成，全民的敬拜得以固定在耶路撒冷聖殿山。
默想／應用
生活型態可以改換，居住環境可能變遷，然而純正信仰，則應堅守。
祈禱／行動
親愛的天父，感謝祢引領我平安走過變動的世代，我仍願守住純正的信仰與起初的愛心，於當下榮耀祢名。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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