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金句：你們若聽從⋯⋯我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華⋯⋯去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。（申命記11章27-28節）
選擇不同結局各異
摩西第二篇講章的前言（5:1--11:28），乃以約的形式，先講述了經驗歷史與賞罰報應，之後摩西進一步要求第二代聖民作出選擇——要麼聽從聖道以蒙福，要麼不聽聖道以受禍；不同選擇，決定了不同道路與結局。聖民攻佔聖地後，必須於示劍所在的山谷，六個支派與六個支派相對，站立於谷中兩側，用啟應的方式，宣讀咒詛與祝福的話（27:1-15）。
一、竭力教導聖言誡命（18-25節）
迦南地生活環境裡的異邦風俗必會吸引聖民離開上帝，因它否定且敵對了上帝律法所標示的聖潔生活。因此摩西要求聖民應把上帝的話存在心中，繫在手邊，戴在額上，即，不僅謹守於內在生命中，也要活化在外在行為裡。父母竭力教導兒女，不止在家庭裡，更應不限空間與時間，來講述它。在家門口被看見，在城門上被懸掛，這樣，聖民在比他們強大的原住民面前、於奇風異俗所充斥的環境中，就能離開污穢，因分別為聖而得以存活。
二、上帝賜福偶像惹禍（26-28節）
在應許之地聖民必須要事奉上帝，因聖民在曠野時，就已經開始事奉上帝，事奉上帝必領受上帝所賜之福。曠野四十年的事奉失敗經驗，可以成為聖民鑒戒。聽從聖言、忠心事奉耶和華必蒙福，敬拜偶像則惹禍上身。
三、祝福的話咒詛的話（29-32節）
摩西期望聖民於示劍的所在，靠近摩利橡樹的地方，將祝福的話陳明在基利心山的北麓、咒詛的話陳明在以巴路山的南麓。摩利橡樹乃原居民拜偶像所在，在此宣讀上帝的賜福與咒詛，不僅公開宣告分別為聖，也得以回到亞伯拉罕所領受的應許（創12:1-6）。
默想／應用
耶穌要求信徒走窄路、進窄門、立穩根基、結出義果。我選擇什麼？
祈禱／行動
親愛的天父，感謝祢引領我進入祢應許，使我成為祢兒女，求祢幫助我作出正確選擇，好讓我一生事奉祢。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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