撒迦利亞書1章1～21節
天使又要我宣告：「上主──萬軍的統帥說，祂的城鎮要再度繁榮起來；祂要再次幫助耶路撒冷，選定這城作自己的城。」（撒迦利亞書1章17節）

【內容】
撒加利亞與哈該同是被擄歸回時期的先知，當時波斯皇帝大流士已准許以色列人歸回故土重建聖殿。由於重建過程遇到許多阻礙導致停工，哈該書和撒迦利亞書主要就是鼓勵百姓繼續重建聖殿。

只不過，國家既已滅亡，以色列人還能重建聖殿嗎？他們不會被視為叛逆嗎？重建聖殿還有意義嗎？或許先求復國再重建信仰中心，還比較合理。然而，以色列亡國後還能重建聖殿，這代表上主的統治與人的統治不同。一般來說，人的統治權常需要神權加持，也就是，人常假借神權來鞏固自己的政權。但耶穌說，上帝的國度與地上的國度並不同（參閱約翰福音18章36節）。

敬拜上主的條件，只要是上主的子民即可。當然，有一個信仰中心，對凝聚人心會有很大的幫助。所以，當南國猶大滅亡、以色列人成為無國之民以後，一個信仰中心的重建顯得更重要。換句話說，重建聖殿成為以色列人堅定信仰的契機，可以幫助離散的人民知道應該回歸何處，重新回到上主面前。因此，上主不再透過政治領袖帶領以色列人，而是透過祂的代言人──先知，親自帶領祂的子民。在先知哈該和撒加利亞身上，我們似乎又看到如同士師的角色：上主揀選先知傳達祂的旨意，先知則帶領百姓遵行上主的旨意。只是，此時以色列人的挑戰不再是與外族爭戰，而是如何在生活中展現信仰。以色列人此刻雖然被外族統治，但信仰生活仍應與上主連結，以展現真實的信仰不受國族界線的侷限。

撒迦利亞書的特色，就是上主用一些特別的異象向先知顯現，藉此向以色列人傳達祂的信息。從撒迦利亞書可以看到，上主對以色列人發怒的理由，不是國家打敗仗，也不是個人做錯事或敬拜的人數下降。上主對以色列人發怒，是因為他們不聽從祂透過先知傳講的信息，不願離開邪惡犯罪的生活。他們不只沒有真誠敬拜上主，也不照祂的旨意照顧貧窮人，社會中沒有公平正義。

撒迦利亞書描述，先知看到許多異象，雖然這些異象的意涵對我們來說不易理解，但一開始上主已陳明祂的期待，就是要以色列人回轉向祂、順從祂，別繼續過著邪惡犯罪的生活。上主要他們當中有公平正義，不可欺壓寡婦、孤兒、寄居者和貧窮人。這些要求並沒有國界，因這是普世價值，不分國家、種族、性別、年紀都適用。更重要的是，我們是否願意去了解、接受並照此價值而行。

【默想】
我是否真實尋求上主的旨意，不只是對個人的特別信息，也包括上主對世人一致的吩咐，例如：愛人如己？

【禱告】
慈愛的天父，我要打開心門讓祢的話語進入，並且常常思想、遵行，免得我得罪祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。