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| 重申律法回到應許
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金句：如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。（申命記1章8節）
重申律法回到應許
摩西臨終前於約旦河東以講道的方式重申律法，要求第二代聖民回返應許，以能承受應許之地。希伯來文聖經取用全書開頭詞彙「這些話語」作為申命記書名，希臘文舊約七十士譯本則將此書定名為「第二份律法」（Deuteronomy；17:18），英譯本沿用之；和合本將此書命名為申命記，顯明重申律法之意。
一、十一天卻耗四十年（1-5節）
本段經文為全書序言，顯出進迦南旅程，因聖民悖逆，而耗掉了四十年。從何烈山脈的西乃山起，經西珥山到加低斯巴尼亞，原本只要十一天路程，但當摩西在摩押曠野重申律法，要求聖民得地為業時，卻已是出埃及的第四十年十一月初一了。原可迅速完成的使命，於曠野第一代生命耗盡後，才能去實踐，真令人惋惜！
二、逗留足夠即刻前往（6-8節）
以色列民在這山上逗留（住）的日子夠了，因而應即刻起行轉到上帝所應許的地去—就是河西山居者（亞摩利人）之地，包括縱谷（亞拉巴）、山地、低原（士非拉)、南地（尼革夫），和沿海一帶迦南人的地，並黎巴嫩山又到幼發拉底大河之地。因上帝曾將這些地方賜給應許之民—亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔；應許之民理應住在應許之地。
三、組織管理早已確立（9-18節）
離開埃及的二百萬應許之民並非一盤散沙，因組織管理的辦法，早已在四十年前由上帝啟示給第一代聖民。四十年來各支派首領、長老、夫長已依公平正義審理各類案件，因上帝乃最終的審判者。當第一代百姓在曠野倒下，第二代聖民應將上帝所賜的制度帶入應許之地，使公義正義得以延續。
默想／應用
簡單的屬靈功課，卻需耗盡長遠歲月才能學會，信徒應以此為鑒戒。
祈禱／行動
親愛的天父，感謝祢提醒我，應儘快學會祢所交付屬靈功課，我便能在去而不返之前，力量復原（詩39:13）。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
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