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| 主日講章／胡牧師 講題：婦人、男孩、大紅龍
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20260927主日崇拜講道
講題：婦人、男孩、大紅龍
經文：啟示錄12:1-6
講員：胡牧師
1
啟示錄12章1-6節與第七號一吹響的經文11章15-19節習習相關。
11:15-19提及，第七隻號由第七位天使吹響，世上的國成了救主、主基督的國，基督作王直到永遠。二十四位長老在寶座前敬拜主基督，因他要執掌治理大權。與此同時，主基督正要且已經敗壞一切邪惡勢力及其源頭了。
但第十二章開始，約翰並沒有直接描寫主如何敗壞一切惡者。事實上，從共時的角度來看，約翰其實已經看到一切惡者的下場，但沒有先描寫惡者的下場，他卻先描寫天上的大異象，即，他所看到的「婦人、男孩、大紅龍」的大異象。
這個異象真的很難理解⋯⋯
但我們若能解開，則我們便會發現，它其實與我們每一個信徒今生的處境及挑戰習習相關。
而且我們會發現12章1-6節，會成為整卷啟示錄的核心及根基。啟示錄若沒有顯明這個大異象，啟示錄裡所有的異象，就失去了其之所以能存在的可能性條件。或者說，若沒有這個異象，啟示錄其它異象存在，就沒有絕對性意義了。因此「婦人、男孩、大紅龍」的大異象，絕不是一種被約翰借用過來的神話，「神話」乃虛構，「婦人、男孩、大紅龍」絕不是虛構出來的。
2
「婦人」這詞，一語三關：
「婦人」指以色列，基督由以色列而出，以色列有十二支派就有十二冠冕（但婦人是以色列。但其的意義不可以只停在以色列）。
「婦人」指道成肉身基督的母覫馬利亞，瑪利亞經歷產難，表明道成肉身實實在在，基督是完全的神，也是完整的人（婦人是馬利亞，但婦人的意義，也不可以只是馬利亞）。
「婦人」更是指教會，教會的位置正是基督的位置，教會在曠野得主話語供應，並且不停見證基督。負面來說，曠野，既是神話語位置，也是撒但所在位置。
有中文的論文提及，啟示錄裡的婦人，是「千面」婦人。這是大眾傳播的語境，在啟示錄約翰所見的異象中的婦人，就是隨著異象的不停轉變其角色，因而「婦人」的意義就不同。但這樣的理解，其問題在「始終是同一位婦人⋯⋯
3
基督徒於所處的時代，於上帝所賜的曠野，必然會從兩個價值觀裡選擇一個價值生活。這樣，基督徒要麼是受制於獸，領受六六六印記，成為撒但代言人，陷溺於世俗價值。要麼是順服基督，領受聖靈印記，成為活祭，活出屬天價值。沒有灰色地帶！
有誰說，自己能避免這場爭戰呢？連基督都必進入這場爭戰，基督徒豈能不投入這場爭戰嗎？這場爭戰，無人避免！否則，我們就不是基督徒了，不是嗎⋯⋯
基督徒若還會去領受六六六印，那麼基督徒得救的把握何在？
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在此邀大家請投入主日崇拜，我們一起來敬拜主，並接受主基督的更新與歸正。顠主憐憫我們，因黑夜已深、白晝將近！
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